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远古之时，巫医不分家。

在先秦时期，巫即是医，医即是巫。巫医集祭祀，卜筮，诊病的功能于一体，到了两汉时期才出现了单独负责诊治的郎中大夫。

巫医分裂之后，就逐渐出现了许多分支，这些分支最后队伍的发展甚至强过了巫医。

五斗米教，苗疆的蛊师，四川方相士，湘西赶尸人，甚至于倒斗北派的发丘一系，都或多或少与巫医有一些渊源。

到了近现代，无论是最原始的巫医，还是刚刚所提到的那些分支，都是越来越式微，真正的大能都已经隐居或者老死，剩下一些半吊子或者半吊子都不是的在外边儿坑蒙拐骗。

现在，所谓的火烧黄符纸冲水喝可以治病，就是打着的巫医的幌子。

但是这并不能证明巫医一脉是没有真本事的。

悬回堂的白姓一脉，算是巫医为数不多的传承吧。

悬回堂的外堂就是普通的中医，悬回堂的内堂，坐堂的，据说都是有些反唯物主义本领在身的人。

白夜看病的本领的确有，巫医我却从来没看出来过，估计只是凭借着家里的关系在内堂混了个一席之地。

“今天白大夫在不在？”

“在的。”伙计笑着点点头，不说多话。

见我进了一扇木门，伙计很识相的离去，上门来找巫医的客人，多半有什么不便让人知道的事情，一旦惹上身就不好看，他的这种行为叫做明哲保身，也只有这样的伙计才能够在内堂办事。

进门后空间不大，我多少来过几次，知道白夜这会儿应该正躲在桌子后边儿玩儿游戏。