“有了弹性的理念，有了核心利益目标，这就是有了理想。至于实践的部分，以及理论和实践结合的部分，我们之前已经做到不错了。接下来可以慢慢在暗中宣传，一边努力发展，然后围绕理论和实践创造属于自己的多元的文化，自然而然就能吸引人，自然可以让大家在不同领域获得自己的一席之地。”

在春秋战国的时候，如何才能决定自己的一席之地？很长时间内看的就是‘尚武精神’，什么是尚武精神？其实就是贵族精神。因为古代的时候要保持自己的贵族身份，首先得有战斗力，得会驾马车，得会射箭。

发展到后面，尚武精神就渐渐被代替了，对贵族的要求也从能打变成了‘有德’，也就是分配。

在古代分配的最直接体现就是分肉。肉是二级食物，饲料是一级食物。多吃肉，就代表了会有大量的大豆、大麦之类的粮食变成饲料。多吃肉就得进口更多的粮食，就会和其他的粮食出口国保持良好关系。

在春秋战国，贵族就是食肉者，分肉更是非常重要的仪式。

到了汉朝，情况又有了变化。有一个故事是说汉朝和匈奴打仗之后，有人就发现匈奴的士兵都很强壮，于是汉人就自卑了，就不理解了，他们不理解匈奴人为什么都人高马大？

这个时候有人指出那是因为匈奴就是以雄壮作为标准的，那么他们选出来的勇士自然都是壮汉。但汉朝不一样，汉朝追求的东西不一样，有尚武的，也有喜文的，所以汉朝才有百工之利，才有兵法之谋，才有文学之美，才有贤能之才。

在汉朝这边，选择人才的标准已经不仅仅是春秋的‘尚武精神’了，到了汉朝，人才标准已经变了。而匈奴因为落后，所以对于有强者的需求是很直接的，他们的人才标准就是雄壮勇武。

所以如果一个国家...(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)