有时候，法律法规这些，不管是哪一个封建王朝，都是向下的，也就是用来规范底层的，至于中上层的封建官吏，大多数情况下都不怎么适用。比如一个小得不能再小的官吏，喝酒骑马撞到了普通行人，那么也会先给三天时间看看官吏能不能自己去解决这个问题，如果解决了，那就什么事情都没有，解决不了的才归入律法当中去处理。

谯并的问题也是这样。

谯并有问题么？

有。

但是有问题的官吏多了去了……

封建王朝之中，又有几个官吏敢拍着胸脯大声说自己一点问题都没有？没多吃一顿招待，没多拿一文钱好处？

而且在很多时候，因为民智未开，有一些事情和普通百姓讲道理讲不通。

比如修路开山，有个别的百姓说我这有坟。然后说给补贴，给一百，去迁坟。然后个别百姓就觉得既然肯给一百，那就可以给一千。于是反悔说要一千才行。然后说要商议，个别的百姓一听说可以商议，又觉得自家要得少了，既然一千可以商议，那么一万，十万，百万，千万，甚至上亿是不是也可以商议一下？

当然，同样也有一些官吏，觉得反正可能有个别百姓是讲不通了，所以连最开始那些能讲得通的也懒得讲了，上来就动用最强硬的手段。

时间紧，任务重，一层压一层，上级图省事了，下级自然更是省事么。

要是认真起来，这些封建王朝之中的官吏哪一个手上是干净的？

屁股位置不同，观测角度也不同。

所以韦康如果说要依靠这些材料证据，未必能够达成韦康他所想要达成的效果。

韦康想要让谯并倒台，并且是要在授经大典之前，非常快的垮塌下去，而不是仅仅绊倒了事。

只有这样，韦康才有机会成为新的一任的宗教首领……

韦康放下了手中的那些证据，然后闭眼盘算起来。

若是谯并倒下，那么在五方上帝道场之内，上上下下都会被牵扯，先不说那些和谯并牵扯较深的副职，在道场之内那些能站出来弥补大典因此而产生的空缺，恐怕就没有多少了。

而在长安三辅之中，能在谯并倒下之后接过道德经大旗的，又能有多少？

其实通晓道德经的人也有不少，但是要么年岁太大了，要么职位已经很高了，所以韦康认为，这就是最好的机会！

自己和那些人比较起来，自然最大的优势在于自己年轻。

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