第788章 一之宮住吉神社(1 / 1)

“至于他们自己那边的话,稍后等我回到黑田城的时候,会和他们说这件事情的,这个还请叔父大人放心。??≠既然他们已经是本家的普通家臣了,也成为了您之后麾下的与力,那么还希望叔父大人之后秉公看待他们,如果他们任务完成的不好,或者是犯了错误,也请按律责罚,绝对不可徇私。还有在他们过来之后,即使在称呼上他们也绝对不可以搞特殊话,在公开的场合,在有外人在场的情况之下,绝对不允许他们称呼您为叔父,只允许叫大人,当然私下还是可以的,这一点我也会和他们说的”黑田职高说道。“虽说确实应该如此,但是如此对待他们,岩夫人他们会不会有意见呀!”松井重孝问道。“这个应该不会的,三位母亲大人都是明事理的人,我会和她们说的。”“嗯!如果是这样我就放心了。对了官兵卫,你的事情说完了,我可有一件事情要拜托你了。”“哦!有什么事情还请叔父直接说吧!”“那我就不客气了,我这麾下目前也就是我自己、大田原宗时和桑园左卫门三人,还比较了解内政,你派来的源次他们三个估计也可以一用,但是现在毕竟是管理两国,而且事务繁多,你看能不能从奉行众给我拨些人手过来呀!”“只凭你们的话,确实是有些周转不过来,既然这样的话,之后给您派十个奉行众的人过来,帮助叔父处理政务可好!”“那实在是太好了。”“嗯!这件事情还请叔父写一个给父亲大人的申请,稍后我亲自给父亲大人说这件事情。”“如果是这样的话,那这样我就彻底的没问题了。”松井重孝终于松了口气。既然来了长门国,黑田职高可不准备就这么回去,他带着之前新收的一条兼定的妹妹阿时,来到了长门国山口馆附近游玩。黑田职高一行人,在一个当地国人的带领下,来到了住吉神社。住吉神社也称为一之宮住吉神社、或名神大社。在黑田职高穿越之前,一之宮住吉神社和大阪的住吉大社,博多的住吉神社的一起,乃是“日本三大住吉神社”之一。其正殿在倭国的昭和年间被指定为倭国的国宝,其间收藏的诸多文物也被指定为文化保护藏品,就这一点倒是能够反映出这间神社的艺术价值和悠久的历史价值。住吉神社乃是西国最大的神社之一,但是当黑田职高走到山门前的时候,还是多少有些失望的。神社的鸟居虽说还是大红色的,甚是庄严,但是两个立柱上,都能够明显的看到漆脱落的样子。黑田职高这个时候想起了但马国的银山寺,自己第一次去的时候,似乎也是这个样子的,看起来萧索而破败。神社和寺庙一般,即使再自给自足,也同样还是需要信徒的供奉的。越是这种战乱的时候,即使是在官籍的神社和寺庙,也很难避免败落,除非是比叡山、石山御所、金阁寺这样的地方。但是你想想比叡山被魔王给烧掉了,石山本愿寺也被攻击过,后来因为服软所以才得以保留,连作为国宝的金阁寺在战火之中也被烧毁过。即使是黑田家在京都落脚的三千院,这样的数百年的名寺,在黑田家落脚之前,也是非常破败连饭都吃不上的,还是黑田家资助才得以修缮。就更不要说别的地方的小寺庙、神社了,很多都已经沦为了强盗的地盘,或者是野狗的安乐窝了。在这乱世之中,不禁要问真的就有太平之地吗?要知道连天皇都需要卖字画,让自己的内亲王出去卖肉,朝廷哪来的钱财来供给这些庙宇、神社?那些个国分寺,很多都落败了,有的还改了信仰,国分尼寺就更不要说了。既然没有了朝廷的供给,他们还是只能够靠自己。种田只能够填饱自己的肚子,但是对于很多娇生惯养的和尚来说,你让他去种地,还不如让他去死来得直接一点。不是说倭国的和尚里面没有专研佛法的,不但有,而且留名的还很多,而且还有弘法大师、空海大师那样的奇人。不过因为之前朝廷的资助,使得很多的寺庙获得太过容易,所以和尚不事生产,只是豢养僧兵,干脆鱼肉周围百姓,将自己豪族化了。一之宮住吉神社是一间很大的神社,这点毋庸置疑。这样的大神社,其内的建筑繁多,神社的大殿、拜殿这些建筑物,甚至是周围的一些小的构筑物、沟槽之类的配套设施,都是随时需要进行修缮维护的。修缮维护的事情有些他们可以自己解决,比如打扫、除尘这些日常的事情。但有些却必须要请工匠进行维护,比如换樑、换瓦、给造像重新染色,这些都是需要钱的。对于没有印钞机的寺、社来说,这些钱财必然是需要外部来给与他们资助的,没有了朝廷的供给,百姓也因为连年的战争流离失所,就更不要说拿钱来供奉神社了,寺、社也就只能够看当地领主的心情了,就比如但马国的银山寺和三千院。如果地方的大名、豪族也不给与支持的话,那么一间寺社如果还想要存续的话,那就实在是太过于困难的事情了。根据《日本书纪》的记载,位于长门国的住吉神社,乃是当年神功皇后摄政的时候,准备对三韩进行征伐时,在面对对面棒子半岛的方向,修建了这座供奉住吉三神的神社。建造的目的是为了祈求掌管海运事业的住吉三神,能够为倭国降下神谕,保佑作战士卒渡海和归途的平安。住吉神社的创建,是为了保佑当时的军事和海上交通的安全,也是为了体现统治者对住吉神的崇敬。镰仓时代,从源赖朝开始,历代将军都会对住吉神社指定相应的的社领,从而使神社能够接收到足够的进贡。