第288章 残酷的草原五(1 / 2)

在安三溪准备去草原前,杨凡和他谈过一次,重点讲了草原上的宗教斗争。

草原上,目前是三国鼎立,两家是藏传宗教,一家是传统宗教。

目前漠南蒙古人中上层大部分信仰黄教,少部分人信仰红教。力量对比大概三比一左右,同时在他们的带动下有很多底层民众也跟着信仰。

但是,萨满在草原上的影响根深蒂固,传承了四五千呢,尤其是在对底层的各族人民中拥有广泛的市场。

现在喀尔喀和漠南蒙古的上层,不论是信仰红教还是黄教,都极力打压萨满的活动。这使得萨满大量的向东蒙古转移,并逐步投入清国的的怀抱。

努尔哈赤本人起家初期开始就和辽东的萨满达成了协议。萨满帮助爱新觉罗家族打天下,然后立萨满为国教。

清朝建立后,把原来皇后居住的坤宁宫交给萨满使用,天天在坤宁宫里杀猪祭祀。皇帝天天参加宗教活动,带领亲信大臣分吃祭肉。皇宫里竖起好多的索伦杆,用牛肉投喂乌鸦。

知道溥仪出宫,才算消停下来。萨满再次衰落,但直到今天,在东北地区的农村,萨满仍然继续活跃着。

杨凡交代安三溪,充分利用三种宗教势力的矛盾,把信仰萨满的最底层牧民收拢起来,然后利用阶层矛盾,带领他们攻击其他小部落,消灭牧主和台吉,把牛羊牲畜分给底层的牧民。

向滚雪球一样,在朵颜哈喇慎三十六家制造矛盾,一点点做大,如果能形成一定的规模,杨凡扩军后,会带着三千家丁,以及三千团练、三千卫所兵,北出大安口彻底扫荡坝上草原。

那个萨满女人,激动的不知道在说什么,似乎是感谢神,终于给她派来了一个帮助她的使者。

“把这个部族交给我,我带着你们去攻打其他迫害萨满的部族,驱逐那些坏人,把牛羊财产都分给信徒。”安三溪按照杨凡的指示,老神在在的说道。

“你发下一个誓言,向长生天誓言”

“我乃仁巴特尔,向长生天起誓,我要帮助萨满的信徒拿回他们失去的一切。只要你们追随我,忠诚与我。我要建立一个萨满信徒的部族。”

萨满转身就走,来到这些准备投降的部民面前,激动的诉说着。这个部族一支是信仰萨满的,所以他们才被贵人们排挤到了边境上。他们的那颜是一个害怕上层的人,不敢保护他的部民不受欺凌。

人心其实早已离散。

现在,一个新的英雄出现,他杀死了那颜,按照草原上的规矩,那颜的女人、女儿都应该归他所有,他应该取代那颜的地位,统领整个部族。

没想到,他还是一个支持萨满的英雄。

顿时,这些生活困苦的牧民们喜极而泣,顿时就忘记了,安三溪刚刚杀死他们不少人。

&#24378&#29306&#32&#57&#98&#122&#119&#46&#99&#111&#109&#32&#35835&#29306&#12290这些人蜂拥而至,把安三溪和骑兵小队迎进了营地。在萨满的主持下,奉安三溪为新的那颜。

安三溪在举行了仪式后,住进头人的帐篷,骑兵小队也在他周围驻扎。他下的第一道命令就是,把那些还没有死的人都抬回来,同时招树林里隐蔽的人带着马匹辎重来这里汇合。

让军医给这些中铅弹的人手术,其实就是用刀子挖出铅弹。能救活一个算一个,毕竟这里从今开始就是杨凡的势力范围了。

今天,安三溪带着骑兵小队在第一波作战中打死打伤了三十六个人,其中有十六个是四肢中弹,可以救治。

第二波冲击百人骑兵队伍时,打死打伤了四十人。其中有二十二个人可救治。

随后,围困营地打冷枪时,打死打伤十七个人,有五个可以救治。

实际今日死亡五十人。

随后,安三溪对部落的情况进行了摸底,实际上部落的人口比预先侦查的多。

现在还剩下健康的壮丁五十六人,壮妇一百六十人,十三岁到十八岁的半大男丁一百五十五人,老头七十人。剩下的老妇儿童两百一十人。一共六百多人。

而这里虽然靠近大明边墙,但是有河流经过,土地也很肥沃,之所以荒废,主要是这里是大明和朵颜的拉锯之地,不适合生存的战场。

如果这些人是杨凡的人,就没有关系了,大明这边肯定不会攻击他们的。遵化这个地界上,还真没有人敢惹杨凡。