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“呵呵！”

陈初六回斥道：“汉唐千五百年来，若是世间无道，我等如何能存于世？千五百年之间，人心何以增长，万物何以阜蕃乎？有道则仕，无道则隐，你还站在这里做什么，莫若回深山老林当隐士？”

“缪矣！千五百年来，朝代更迭，万物阜蕃，人口增长，并非有道，而是有器！人欲日增，不过是工具日巧，虽偶有小康，尽是追名逐利耳，道将何存？”

“哈哈哈……岂不闻老子有言，器不离道，道不离器，可见道之所在，器之所在。离开了道，器难存于世，离开了器，道亦不能独存。汝将道与器分割开来，乃是割裂阴阳矣！”

那人不能对，坐了下来，又站起一人：“陈直馆，在下有一言！老子虽有言，道不离器，但老子又有眼，道在器先。内圣为道，外王为器，可见内圣在外王之先。”

旁人暗自叫好，看你陈初六如何兼顾首尾，只见陈初六看着那人道：“你叫什么名字？”

“陈直馆欲事后谋害于在下呼？”

“不不不，我只是好奇，你又不是道，你怎知道在器先？”

那人身形一僵，回到：“这，这，这乃是老子所言……”

陈初六则摇摇头，道：“老子曰，朴散则为器，并非道在器先，而是道存于器。在本官所提出的‘中用之道’中，事功便是用器，懂一事之道，便用一事之器，又参悟另一事之道，循环往复。试问之，是先有鸡，还是先有蛋？”

“咳咳……这，这……”那人支吾不言，羞愧地坐下了。

“清流大势已去！”孙奭等人摇摇头：“知应不仅对答如流，还能阐述自己的道理，已经反守为攻了。”

“是啊，徐嘉志胸藏万卷书，亦非陈初六的对手，剩下那些和徐嘉志相比，岂不成了土鸡瓦犬？”

“那些若是就此认输，还算是不输不赢，若是再比下去，恐怕会一败涂地了！”

孙奭等人无不叹息，若真论学问，三个臭皮匠顶个诸葛亮，在场清流加起来，十个陈初六都比不上。

可学问这东西，毕竟不是钞票，拿出来个数字就能高低立判。学问高，不一定能拿出来，况且这是辩论，就更加讲究融会贯通，随即应变了。

徐嘉志等人，穷经皓首，终生钻研学问，钻研得极为深刻，这是陈初六比不了的。可他们钻研深了，就无法自拔，在另一个角度，就成了井底之蛙。

反倒是陈初六，什么斗钻研得不深，什么书都看，思维活跃，十分有广度。再说了，陈初六追求的实用，本就是世间至理，在很多地方都站得住脚。

那些清流，再怎么鄙视事功，可也得衣食住行、也得生儿育女。身体如此诚实，嘴上就不好意思说不要不要了。

陈初六与众人唇枪舌剑，已经占据了上风，徐嘉志虽察觉出来陈初六言论之中有些谬误，但知大势已去，不再言语。

那群清流，气急败坏起来。

“秦始皇焚书坑儒，汉武帝穷兵黩武，如此**，简直仁义全丧，安敢称之为王道乎？”