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虽未听到陈初六对西凉事件的见解和态度，但却听到了致良知、人人皆可为尧舜、十年树木百年树人这等宏论。

在场官员，早已是忘了自己来的目的。陈初六将管子写的文章全文背诵下来，满场静得落针可闻，又觉得陈初六的声音，绕梁回响，在心中澎湃。

背完全文之后，陈初六话锋一转，将自己的论述收了回来：“兴教化、办义学、开民智，使百姓知忠信仁义，便可垂拱而治。自古有皇权不下县之语，百姓多为胥吏、地方豪强所欺，百姓不知有天下，更不知有天子。”

“本官在太原府，两任为官，便不懈地将天子恩威传及百姓心中。吕相八条陈义之中，振朝纲为其首。当今天子有没有大权旁落，何为振朝纲？这就是振朝纲。不是让读书人知道朝纲，而是让百姓知朝纲。振朝纲，也是致良知。”

陈初六开讲时提了吕夷简，现在说完了，又提了吕夷简。看似举着吕夷简的大气，实质上他就是在兜售自己的事功之学，拿自己太原府的政绩出来吹一吹，顺便夹带一点私货，让这些朝廷上的词臣，同意自己大肆开办义学。

层层套娃之下，在场大多数人，都是稀里糊涂，觉得陈初六就是说得对。但总还有几个人，看破了陈初六的想法，便站出来道：“陛下，臣有一言。”

这时大家才想起还有赵祯在这里，不过赵祯似乎还沉浸在陈初六的那段话里，摆了摆手道：“无须多礼，朕只是过来旁听的，一切皆按照你们舍人院平时的规矩就行。”

“臣遵旨……”席间走出来一人，就是前几天那个焦德元，陈初六见了，不由心想，这人是不是又皮痒痒了？

“陈学士，下官有一疑问。”焦德元拱了拱手，这次倒像是真的请教问题而不是抬杠，他道：“陈学士在太原府办了许多义学，说兴教化、开民智，那为何太原府中进士的人，却没有增加，这教化之功何在呢？”

满堂哗然，皆是道：“太原府的举人、进士都未能增加，的确未见到教化之功。陈学士乃是三连状元，他办的义学都未能其作用，那我等……”

“取法乎上得乎其中，取法乎中得乎其下。兴办义学正是取法乎下，得乎其无。依本官看来，还是按老办法好，劝课农桑，让百姓安心耕织就行了。”

“难道这义学，根本不是为了科举当官的？可读书、入学不为了科举当官，那又是为了什么？”

万般皆下品，惟有读书高。仕而优则学，学而优则仕。读书就是为了当官，这才是古人的价值逻辑所在，因此兴办义学，也只能为了科举而兴办义学。

若是告诉这些人职业并无高低贵贱之分，当官经商都是一样，那陈初六就会被当场轰出去。这时陈初六沉吟片刻，又道：“读书不是为了当官，读书是为了明理，读书是为了知善知恶。”

“况且本官说了，十年树木百年树人，本官在太原府兴办义学，也不过五六年而已。读书以十年为期，方有小得。义学就算有成效，至少也是十年之后，现在岂能看到？再者说来，汴京取士，每路皆有定额，州试已有定额，哪怕太原府贤士再多，也被限在了定额之内，阁下以为然否？”