赞礼者喊：“行庙见礼，奏乐!”

奏乐者奏响音乐时，主祝者诣香到案前等待。

赞礼者赞唱道：“跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！”

主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声来做动作。

赞礼者接着赞唱：“升，平身，复位！跪，皆脆！”接唱，“升，拜！升，拜！升，拜！”又唱，“跪，皆脆，读祝章！”

由一个十三四岁的小男孩跪在右侧拜佛凳上读“祝章”[事先念熟，不可读错]。

小男孩读毕“祝章”后，赞礼者又唱：“升，拜！升，拜！升，拜！”

整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。

最后赞礼者唱：“礼毕，退班，送入洞房！”

繁缛的拜堂仪式结束后，由两个小男孩捧龙凤花烛导行，韩沃执彩球绸带引新娘子绯儿进入洞房。

新郎和新娘脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。

入洞房后，按男左女右坐在床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人[3]用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。

新郎韩沃稍坐即出，新娘梅绯儿便开始换妆，客人请吃“换妆汤果”。

梅绯儿换好妆后，由韩沃领着出来行“拜见礼” [4]。

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注释

[1]时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑

这是一句谚语，意思是比喻时运来时加倍称心，时运去时分外倒霉。

滕王阁：唐高祖李渊的儿子李元婴任洪州(今江西南昌)都督时建的一座阁；传说唐诗人王勃乘顺风船飞驰到洪州，参加了洪州牧阎伯屿在滕王阁举行的盛宴，即席写成《滕王阁序》，因而名扬天下。

荐福碑：宋代穷书生张镐流落饶州(今江西波阳)荐福寺，寺僧想拓印颜真卿碑帖一千份给他卖作路费，不料当晚碑石被雷击毁。

出处：《警世通言》一七：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑!德称两处投人不着。”明.罗懋登《西洋记》五三：“自古道：‘时来风送滕王阁，运去金钟撒碎声。”’

[2]元代婚礼流程

（1）坐花轿

今天是韩沃的大婚。

五更时，韩沃家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。

婚礼的前一天，韩沃家向贳器店[指出租婚丧喜庆用品的铺店]租得八人抬的大红花轿和婚礼器物。[坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次花轿。故夫妻吵嘴，妻子常带在嘴边的一句话是：我是八抬大轿轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀自己高贵。]

大花轿要出门的时候，韩沃家要以净茶、四色糕点供奉“轿神”。然后，大红灯笼开路，并一边走，一边放铳、放炮仗，沿途是吹吹打打好不热闹。

那个时代，新郎是不到岳父家迎亲的，而是以喜娘[送娘]为使者，持名贴前往女方家迎亲。

（2）开面

新娘子在上轿前，女家喜娘用五色棉纱线，为新娘子绞去脸上汗毛，俗称“开面”，也叫“开脸”。[含有现在的美容之意]

花轿临门后，女家放炮仗迎轿。旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后方才开门。

花轿停放必须是轿门朝外，袁震家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓之驱逐匿藏轿内的冤鬼，称为“搜轿”。

袁震家中午须摆正席酒，俗称“开面酒”，也叫“起嫁酒”。

（3）哭上轿

新娘子梅绯儿上轿前，须经韩沃家的喜娘三次催妆，绯儿还得假装不愿出嫁的样子，懒于梳妆[当然也有封建婚姻确实不愿出嫁者]。而后，绯儿还应该坐在自己的娘腿上，娘再为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。但绯儿只是落落的义女，而且年纪相仿，只好把“喂上轿饭”和“哭上轿”的程序给免了。

“哭上轿”是女儿上轿时，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱的话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊! ”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等等，新娘动了感情也含泪惜别。

（4）抱上轿

接下来是“抱上轿”。即由新娘的兄长抱着，把妹妹送上轿。

进轿坐定后，臀部是不可随便移动的，寓意平安稳当的意思。这抱新娘的兄长还真得由纪绪担当，因为梅绯儿也太高了。

紧接着是“倒火熜灰”。

新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。

（5）送轿

起轿时，袁震家放鞭炮，并用茶叶、米粒撒轿顶。兄长纪绪随轿而行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿[地名]等处，以讨“千岁”、“三发”的彩头。

纪绪送至中途即返回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香，返回家里置于火缸中，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

纪绪这个临时兄长，接回“火种”后，还来不及休息一会儿，又被大方拖着去韩沃家闹新房去了。

本来大舅哥今天是不应该去新郎家的，而是应该明天‘回门’，也叫“望二日”时，去新郎家接回自己的妹妹。

[3]福寿双全妇人

是指父母都健在，丈夫的兄弟姊妹都有，儿女双全的妇女。缺任何一方，说明此女人为“五福不全”。

[4] 拜见礼

“拜见礼”也称“见大小”， 就是以亲疏、辈份依序跪拜见面。

拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。

拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓曰“媳妇是自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。

新娘子拜见过所有亲戚后，举行“待筵”。新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘子到厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之“上厨”。其实，也就是看看新媳妇以前在娘家下没下过厨房，会不会做家务，手脚灵不灵巧？

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