“虞家不是做道场[1]吗？你也花了五千大钱附了斋，在道场上不是可以见到小姐吗？”

“我也想在道场上见小姐，可三天的佛事，小姐总不会天天来拈香，你知道她哪天来？我只有天天去那里等候了。”

悟尘神秘地说：“先生，你附耳过来，告诉你一个好消息！”

哲笃把耳朵凑过去。

悟尘低声道：“十八日功德圆满，这天，小姐辰时准时出来拈香，先生不要耽误了！”

如此确切的消息，哲笃反而有点怀疑起来，说道：“消息可靠吗？万一小姐换一天来拈香呢，万一她不出来呢？万一……”

“先生，你哪来那么多的万一？消息绝对可靠，你也不想想，小姐是替她父亲做功德，能不出来嘛？！”

哲笃听了大喜，朝着悟尘一揖到地，说道：“是是是，小师父大慈大悲，恩同再造，等我与小姐之事成就之后，定当重谢！”

功德笑着说道：“好啦好啦，小僧不吃荤，不喝酒，要钱也没有用。先生的重谢，就算小僧的贺礼了——但愿天下有情人都成眷属！”

“如此多谢了！”

悟尘了解了昨晚的情况，便起身告辞了。

【二】《喜睛》范成大.诗

窗前梅熟落蒂，墙下笋成出林。

连雨不知春去，一晴方觉夏深。

完哲笃的心里又高兴又害怕又难受：高兴的是不久又可以见到师妹了；害怕的是怕见到师母；难受的是这十六、十七漫长的两天时间没法消磨过去。

今天天公不作美，下起了小雨。否则，十五的月亮十六圆，师妹说不定还会出来拜月的，也就还有看到师妹的一线希望。可现在一下雨，什么都完了，真想把玉皇大帝、雨师风伯痛骂一顿，不会做天枉做天！

郭靖见主人这两天茶不思、饭不想，像热锅上的蚂蚁，到处团团转。尽管他很了解主人的脾气，但像这样的失魂落魄，还从来没有见过。恐怕主人会惹出病来，就劝解道：“公子，心慌吃不得热粥，还是定下心来……”

郭靖还没有说完，哲笃就打断他道：“哎！教我如何定得下心来呀！”

“公子，你定下心来，只要过二十四个时辰，就可以见到小姐了！”

哲笃焦躁地说：“这可怎么办呢？郭靖，替你家公子想一个妙方出来，如何捱过这可恨的二十四个时辰？”

郭靖十分得意，“公子，小的已经想出了几种捱过时辰的好方法，看您选用哪一种？”

哲笃性急地说道：“狗头，罗嗦什么！还不与我快快讲来！”

“是！第一种，到前边去跟老和尚下十七八盘棋。”

哲笃连忙道：“不行不行！我哪有这份闲心去下棋。再说，长老正忙着张罗法事，也没有闲功夫来陪我下棋。”

“那就练练剑术，练好身体，精神焕发，小姐见了更加喜欢你。”

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注释

[1]做道场:请僧道作法事。

作道场也泛指佛教、道教中规模较大的诵经礼拜仪式。如水陆道场、慈悲道场、天师道场等。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为，超度亡人的法会等等。

佛、道二教诵经、礼拜、修道的场所。佛教徒诵经、礼拜、修道的行为。

唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“远大师修明要奥，得以观佛，浩入情海，洞开真源，道场专精。”

另外，道场亦被用作寺院的别称。在寺院里做佛事做法事也是做道场。简言之，修法行道之处即是道场。把修法行道之功德回向某人，即是为人做道场。

做功德：做功德原意指请僧众或道士诵经念经忏以超度亡灵，引申为说好话捧场。

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