虞禄忙道：“兄弟，咱哥俩是自己人，有事尽管吩咐，我虞禄对朋友可不含糊，两肋插刀。”

郭靖笑道：“虞禄哥，我又不是请你去打架拚命，哪里用得上两肋插刀？”

“那是什么事？”

“我想请你把我家相公生病的事传到内堂去，特别要传到小姐那里。办得到吗？”

虞禄一听，胸膛拍得震天响，说道：“兄弟，小事一桩，不是做哥哥的夸口，不消半个时辰，我就让全家上下人等都知道。就是要让全寺、全府都知道，也是不费吹灰之力的。”

“禄哥，倒也不用让全寺都晓得，只要小姐知道就足够了，我还要去侍候相公，拜托了！”

虞禄受了郭靖之托，心里很是得意，认为郭靖看得起他。

他对于虞夫人的赖婚，也知道一些。认为主人做得不够光彩，完先生的病，说不定是被老夫人气出来的。郭靖既然关照不用禀报，那就私下传播吧。

他第一个去厨房找烧火丫头腊梅，说西厢书院的完先生病了，病的还不轻哩。

在虞府里，新鲜事很少，赖婚的大事，热了一两天也逐渐降温了。这完先生得病，乃是今天的头条新闻，腊梅迫不及待地丢下手里的活，立刻跑出去贩卖，没到一炷香功夫，虞府便无人不知，无人不晓了。

消息也传到了老夫人的耳朵里。这位高官夫人也真是心硬，听到了只当没听到一样：穷酸生病，并未有人前来正式禀报，我完全可以不管，病死了也怪不到我头上，我还巴不得这穷酸死了才太平呢。我总不能留他一辈子。所以，听了哲笃得了病，心中还暗暗高兴。

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注释

[1]三教九流

三教指儒、佛、道三教。

九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。

（1）三教

儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒学）。以“仁”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟印度佛教、中国道教并称为三教。“儒教是中华民族土生土长的宗教，”儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。

“儒教是中华民族特有的传统宗教，历代王朝都以儒教为国教，孔子为教主。……儒教利用政教结合的优势得以成为国教，儒教的神权与皇权融为一体，不可分割，相得益彰。”

道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙、永生不死，与“道合一”为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了汉民族的精神生活、宗教意识和信仰心理。

佛教（释教）也是世界三大宗教之一，指东汉时由印度传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照印度人悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终入寂灭、断尽一切烦恼。

（2）九流

所谓的九流，实际上是指‘上中下’三等。三教之中三等人；自然三三得九。

至于上中下九流之说，则是源于《七略》。此中将天下学说分为九流十家。

在《七略》分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家，是九流以外加上小说家。

之所以以‘流’来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。

（3）三教九流五行八作

“三教”指的是中国儒、道、佛三大教派

“九流”又分为“上九流”、“中九流”、“下九流”。

“上九流”：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

“中九流”：举子、医生、相命、丹青（卖画人）、书生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”：师爷、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、时妖（巫婆及拐骗）、盗、窃、娼。

五行：车行、船行、店铺行、脚行、衙役行。

八作：金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、木匠、瓦匠、石匠。

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