三神乘百鹤，各治一山头。

召雨灌稻禾，陆田苗亦柔。

妻子咸保宝，使我百无忧。

白鹄翔青天，何时复来游。

张锦一回来，就带着程欣，拿着从扬州买回来的土特产，来看望师母。

书屋和先生的家相距很长一段路程，先生住在茅山之巅。他俩顺着山势攀上了山顶，俯望着镇江的市景，也觉得千万幢人家，与绕城的两面是江水，两面是田野形成了鲜明的对比，景色宜人。尤其是山外面，每丛树木，映着一座山峰，一座庄屋，由近到远，绿色大一片小一片的，好像图画一般。

张锦两人来到正堂，却不见一人，便把礼品放在桌子上。出了正屋，来到了院子里，他俩四处张望。见后院里有一片菜地，中间一口井；井旁一个穿紫褂的女人，正在汲水；脚旁有一只洗衣盆，盆里正装了苋菜呢……那正是师母吴氏。

张锦和程欣走耳门进了后院。见了师母拱手一揖，叫了一声师母。

吴氏见着，连忙将手里的水桶放下，笑道：“张相公，好久不见了，想必是功课很忙吧！”

张锦道：“哪里有……我和纪开端去了趟扬州。回来时，有一学子仰慕先生的大名，非要跟着我们来……这不，开端兄正在安排他的住宿呢，让我先来看望师母……”

吴氏把他俩带回了客厅，一见满桌子的礼品，便道：“学子清苦，干嘛又要破费？”

“没花多少钱。师母，你可知，刚来的这个铁公子，家里很是有钱，这次去扬州的花销，都是他出的银子。这就省下了我俩的银子，买了这些东西，望师母能够喜欢……”张锦一边说，一边归置着桌子上的礼品，“这平山绿茶和琼花露酒是纪开端买的……男人嘛，就知道买些酒啊、茶呀之类的东西……”

吴氏心里好笑：难道你不是男人？

“这千层油糕和双麻酥饼是我买的。”张锦指着两盒“老城隍庙牛皮糖”说，“这扬州的牛皮糖最有名，师母您尝一尝……”他打开了牛皮糖盒，从中取出了一颗，递给了师母。

吴氏甜甜地品尝着。

张锦又拿过了两块上好的扬州丝绸缎子，说道，“这两块缎子是我给师母选的。”他莞尔一笑，说了句，“我们男人不会选，不知这颜色是否合师母的心意……”

吴氏欣喜地抚摸着这上好的丝缎，心道：你还不会选？件件都合我的心思。便道：“张相公啊，你的心可真细，眼光也好……如果哪个姑娘嫁给了你，那可是十辈子修来的福分……张相公，你今年贵庚是？”

张锦说：“我今年十六了。”

吴氏点了点头，一双眼睛对张锦、程欣都看了一看，说道：“年纪轻轻的，就离开了家。怎么样，有些不方便吧！”

程欣站在张锦后面，就插嘴道：“可不是……”

张锦说：“先生顾惜周到，没有什么不方便。”

吴氏又对张锦二人笑了笑，说道：“你两人…如果还有什么东西…你们需要的……尽管来我这儿借……”

程欣说：“眼下就有针线要用，你老人家可以借吗？”

吴氏笑道：“可以，回头你到我屋子里去拿……不过，针线都是女孩子用的东西……你也会用吗？”

程欣还没来得及回答，张锦急忙说：“我们白子[白族人]，男子也勉强能动几针。所以，我俩在外比其他男人，倒便当得多了。”

吴氏道：“噢。这么说，张相公也能拿针线咯。”

张锦笑着说：“和小孩子拿笔也差不多吧！？”

吴氏又是一笑，便对程欣说：“你来我的屋里拿针线吧……”

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注释

[1]茅山

茅山位于江苏省句容市，江苏省西南部。地处句容、金坛两地交界。南北约长10千米，东西约宽5千米，面积50多平方千米。主峰大茅峰海拔372.5米，是茅山的最高峰。

茅山是中国的一座道教名山，是道教上清派的发源地，被道家称为“上清宗坛”。有“第一福地，第八洞天”之美誉。也是中国六大山区抗日根据地之一。山上景点多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之景。

其实，在江苏省境内，有两座茅山。一座在长江以南，称南茅山；另一座在长江北岸的兴化市，叫北茅山。

南茅山因山势曲折，形似“已”字，故名句曲山，又名金陵地肺山，道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。

汉代，陕西咸阳，有茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山隐居，因建三茅道观，当地人便称他们为三茅真人。后人为纪念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山。

茅山游记

从通济河荣炳段沿幸福河向西走，就到了荣炳曲阳古村。村民**告诉我，传说幸福河就是蛟溪河的一段，但现在已无法寻找到古蛟溪河的影子了。他把我带到村北最高处，指着村西北的湾码头村、曹巷村说，蛟溪河的源头可能就在那一段。

按照他所指的方向远望，蛟溪河被时间的光阴已湮没，早已废置淤塞，只留下“万人码头”“万家客商”一类的猜测和传说。

我环顾曲阳四周，寻觅蛟溪河的踪影。西南是耸峙的茅山，大茅峰、二茅峰、三茅峰依稀可见；大南山、小南山坐落在曲阳村的正西南；华山簇拥着众多的小山丘静静地护卫着曲阳村的西大门；“军民水库”安闲地躺在茅山山脉的小山中。

茅山，千百年来被周围的百姓认为是“神山”，“三茅峰”在众多百姓心中已成为“茅盈，茅固，茅衷”三兄弟的化身，并视为“三神”。有歌曰：“茅山连金陵，江湖据下流。三神乘百鹤，各治一山头。召雨灌稻禾，陆田苗亦柔。妻子咸保宝，使我百无忧。白鹄翔青天，何时复来游。”**还告诉我，听上辈人说，过去进出茅山，主要靠蛟溪河和通济河连接，然后走遍四方。

曲阳村村名的由来，颇具传奇色彩。

相传晋代邑人葛洪在茅山采药炼丹。一天来到茅山东麓，天空万里无云，一片晴朗。突然，一片黑云飞过，一道闪电迎面而来，顿时天昏地暗。葛洪急忙离开峭壁快速下山。就在此时，一名仙骨老道出现在他眼前，一把按住他，让他站稳。过了片刻，雨过天晴。老者对葛洪说：“再继续东下，便是华阳村了，可惜这村的名字叫对了一半。刚才这个峭壁下面是华阳洞，再往西走还有一洞，名叫句曲洞，那个洞比这个洞还要深，还要大，而且是先有句曲洞，后有华阳洞。说完，老者就飘然而去。葛洪知道自己遇到了仙人，就下山来到华阳村，找到村上的长老，说了仙人之事，大家都觉得是村上遇上天赐恩德，须用赐名，于是便取名“曲阳”村。这个传说一代又一代地传了下来，然后再由我们以同样的方式一代一代地延续下去，传说总是有着无穷的生命力。

如果现在能见到蛟溪河，那应该是一段皱纹密布的时光，更应该是茅山这座山的骄傲。古蛟溪河向东远去的河道，承载着茅山的理想，文人、道士，隐士，古蛟溪河都把他们留下的传说、故事酿成了多年的酒酿，越闻越香。

原丹徒县巨村人欧阳苏（巨村村解放后划归金坛县，现属金坛区直溪镇）在《蛟溪书屋怀刘青田先生并序》说，刘伯温曾在蛟溪河附近教书近三年，并留下一美好的诗篇《题于丹徒蛟溪书屋》：“来时三月三，去时九月九，半个鸡头一杯酒，乡亲情谊最长久。”这就是“半个鸡头一杯酒”的来历，意思是表达对客人的亲近知心、随便和不受拘束。

茅山、蛟溪、通济河、香草河都成了刘伯温生命中美好生活的记忆，他的诗句“茅峰峙西南，当轩屏障起。岭树翠欲挹，山光满案几”，不时地在这片土地上被人诵读；他写丹徒大河的“大河从北来，依村环逦迤。春至桃花浪，洋洋浮百里”，同样广为流传。

也许，这位名耀古今的“神算子”曾在蛟溪河畔观景读书、写诗隐居，他抬头见茅山，静心观华阳，月泻蛟溪水，独步曲阳道，捧读通过《刘基文集》，我们还可以触碰到他在茅山一带隐居的二年半的温暖时光。

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