“小姨二十五结婚就够晚的了……”

“哎~我小姨结婚晚可不是没人要呀！他俩早就订婚了，只是姨夫怕战死沙场，耽误了我小姨的幸福……”

“行了，别解释了！姨姐，您什么时候介绍我俩认识？”

清婉阻止道：“你先别喊我‘姨姐’！认识的事儿，咱先也不急。你先替我给表妹回封书信。不过，不是让你谈情说爱，是说说我这里的情况。”

“这，我怎么写呀！？”

“怎不好写？你不是大才子么？你不是很懂我么？比如说，你写的那首《叹流水兮》就很好！不过，也不要把我写的过于凄惨，以免让小表妹替我担心……”

忽见纪绪眼睛一亮，说了句：“哎，姐姐，是不是等我写好了信……就替你送过去……这样，时间也快……”

“哎~你别回家呀！”

“以送信为借口，不是最好的相遇么？”

“你走了，谁替我照顾弟弟？”

“您不是一直在照顾么？”

“我不是要回娘家‘躲端午’嘛！”清婉说道，“你这样，你先用心写好这封信，显示出你的才华，让表妹对你先有一些印象……”

正说着，采婗端着一盘刚煮熟的粽子给纪绪送了过来，清婉接过了盘子。

采婗说：“小姐，您的那份已送到了您的屋子，热水也为您备好了，快过去沐浴吧！”

听丫鬟这么一说，赶紧把手中的盘子递给了纪绪，说道：“别忘了写信，我明天回娘家正好送往驿站。”说罢，赶紧跟着采婗走了，以免纪绪的纠缠。

【二】《四块玉》元曲

第二天，纪绪便写了一首散曲《四块玉》送给了清婉：

自送别，心难舍，

一点相思几时绝？

凭阑袖拂杨花雪。

溪又斜，山又遮，人去也！

美貌娘，名家子，

自驾着个私奔车儿。

汉相如便做文章士，

爱他那一操儿琴，

共他那两句儿诗。

也有改嫁时。

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注释

[1]女儿节

中国女儿节的说法有很多。每年三月初三、五月端午、七月初七等，都被古人称为“女儿节”。

（1）夏历三月初三为上巳（si）日。古时以夏历三月的第一个巳日称为“上巳”，所以这天又叫“上巳节”。三月初三多逢巳日。

这天，人们把荠菜花铺在灶上以及坐、睡之处，认为可除蚂蚁等虫害；把莽菜花、桐花藏在毛衣、羽衣内，认为衣服可以不蛀；妇女把莽菜花戴在头上，认为可以不犯头痛病，晚上睡得特别香甜。上巳称为女儿节。潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”

（2）七夕，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。因为七夕节与女事关系密切，所以也叫“女儿节”。

（3）端午节为啥又是女儿节？

古人认为，惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。太极生两仪，这两仪就是阴阳。阴和阳是相对的，如男和女相对一样，因此古人在许多问题的设计上都是二极思维，在节日设计上也是这样。

一年有男人的节日，也有女人的节日。因此，中国出现了三个女儿节，分别是端午节、七夕节和重阳节。五月初五、七月初七、九月初九，都是阳数相重。七夕当在最前，属小闺女节；重阳其次，属已嫁女；最后为端午，属老闺女，也属于所有已嫁女。

在古代，端午节的其中一个习俗叫做归宁，俗称“回娘家”。古代女儿出嫁，长住丈夫家，难得见到自己父母。而端午节是回家看望父母的机会，所以人们也把端午节称作“女儿节”。

明代沈榜在《宛署杂记》中记载：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极妍。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”

此外，古人很看重双五在八卦中的“比和”之象，即大吉、利出行。这也是出嫁女人纷纷回娘家省亲的一个重要缘由吧。

关于端午节称为女儿节的缘由，我国民间还流传着一种说法，说是为纪念一代女皇武则天。

相传唐朝武德六年，即公元624年的端阳节这一天，蜀北重镇利州，即今日四川广元城外的嘉陵江的“江潭”之处，有一官船正荡桨于此。

船上管弦悠扬、歌舞轻曼。

忽然，天上乌云密布，江面波翻浪涌。只见一道电光霹雳一闪，从江心猛然腾出一条金龙来。那金龙在天上一阵狂舞后便直扑官船而来，顿时将端坐于船上的利州都督夫人杨氏吓昏过去。

当这位花容月貌的都督夫人醒来后，风已停浪也静，那满天的乌云也消去无影无踪，只有明媚的阳光正温暖地洒在清清的江面上。桨橹款款，风和日丽，一切是那样的宁静而又安详，好像刚才什么也没发生一样。

都督夫人回去不久便有了身孕，并于农历正月二十三日生下一个女婴。再后来，这个女婴长大成人，在历经了一段艰辛后就成了中国漫长历史长河中唯一的女皇帝。她就是中国封建社会杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金轮圣神皇帝”武则天。

唐时的利州为纪念在此诞生的这位杰出女性，当地民众便在杨氏感龙交而孕生了武媚娘的“利州江潭”边上的乌龙山，修建了一座祭庙“皇泽寺”。那碧波荡漾的江潭也被称为“金轮感孕所”；端午节也成为武则天的会期。

每年在武则天生日这天都将举行盛大的庆祝纪念活动，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出汇集嘉陵江两岸。她们移舟江潭，载歌载舞，翼求金龙再现、再感龙孕、再多生出几位为天下妇女扬眉吐气的女性豪杰来。

1988年，广元市府决定恢复这一民间节日，并定名为 “女儿节”，将节期定在公历9月1日。

女人、孩子，为何要在端午这天躲灾祸呢？

在古代，我国很多地方，端午节那天出嫁的姑娘都要回娘家归宁省亲，不仅仅是为了看望双亲，还为了“躲端午”。

过去认为农历五月是“毒月”和“恶月”，端午节更是一个人人自危的“凶日”。在这一天，人们需要小心避忌，谨慎过关。也就是通常人们所说的辟邪除祸。

民间避忌的方法除了悬插艾草、让孩子佩戴“香囊”或“五彩线”、饮雄黄酒外，还让妇女带着孩子回到娘家，躲过端午节的邪气。

女儿节，虽没有端午节听起来厚重大气，却多了几分温馨、细腻和人文关怀。在心里默念着这个名字，让人禁不住心生出无可名状的幸福。

试想一下，女儿节这天，出嫁的女儿带着家人，提着粽子，回家去看望父母，既满足了父母对出嫁女儿的牵挂之情，又表达了出嫁女儿对父母的拳拳孝心，该是一件多么美好又富有诗意的事情啊！

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