清婉不屑地说：“就一颗破桑葚，你就出卖了自己的心？”

友乾笑道：“不是我，是狗。”

清婉说：“你还不如狗呢！”

友乾也不生气，说道：“还真让你说对了，我真的不如狗。”他神秘地说，“你可知，这棵桑葚可是‘丧神’变的……”他模仿着丧神扥了扥清婉的耳朵，“你说，你偷吃了我的耳朵，”又刮了刮清婉的小鼻子，“又偷吃了我的鼻子，”他又抓起了清婉的小白手说，“就这只小手，抠了我一只大眼珠子吃了……”

友乾睁一眼闭一眼，捂着自己的胸口说：“最可气的是，你这只小白羊，竟把我这又大又红的心也给抠了出来，你自己吃也倒罢了，你倒好，竟把我那颗受伤的心给狗吃了……”

清婉“吃吃”地笑。

丧神[1]又道：“喂，你们两个，只能活一个，你们猜拳吧，输的就得死。”

结果，小白羊输了。

大黑抱着死去的小白羊说：“说好一起出石头的，为什么我出了剪刀，你却出了布。”

丧神看着大黑狗哭得可怜，便问：“小白羊骗了你，你为什么不恨她？”

大黑却说：“我不该恨她，我该恨自己，我当初不变该多好？”

丧神道：“不变，死的就是你！”

大黑说：“我愿意替她去死。”

丧神问：“你希望她活过来吗？”

大黑狗拼命地点头。

丧神问：“她根本就不爱你，还千方百计地算计你，你还希望她活？”

大黑告诉丧神：“她还没有享受过爱情，大白马还没跟她说过‘我爱你’呢！所以她不能死。”

丧神说：“其实，想让她活过来也简单，只要你愿意做件事。”

“别说一件事了，” 大黑忙说道，“就是一百件事都行。”

丧神有些不相信，便道：“要是你吃屎粑粑能让她复活的话，你吃吗？”

大黑狗忙不迭地说：“我吃，我吃，吃多少都行！”

丧神摇了摇头，苦笑着走了……

清婉关心地问：“小白羊活过来了吗？”

友乾说：“你怎么不问那狗吃屎没有？”

清婉笑道：“如果小白羊活过来，那一定是吃了……小白羊到底活没活呀？”

“活没活，我倒是不知道。”友乾说，“反正，现在的狗有个嗜好。”

清婉问：“什么？”

友乾道：“改不了吃屎呗！”

清婉大笑，“我想，后来小白羊一定不会再爱那高傲的大白马了，而是爱上那个傻狗。”

友乾说：“哪有那么简单，小白羊依然爱她的大白马。”

清婉问：“为什么？”

友乾说：“因为大白马承诺她，百年之后，谁若先死，奈何桥上等三年。”

清婉失望地道：“那…那狗…那屎…白吃了……”

“那咋的。”见清婉听的高兴，甄友乾便继续往下讲……

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注释

[1]丧神

丧神是指有些物件，长时间不动，便物久成精了。在日本，他们称这种神叫“付丧神”。

传说，一般的器物放置不理100年，它会吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。

付丧神又称为九十九神、九九神， “九十九”的含义是象征着“漫长的时间（九十九年）及经历”、“多种多样的万物（九十九种）”等等；“九十九神”有时也表记为“九十九发”，其中的“发”同样象征着漫长的时间及经历。

现今日本传承妖怪中有相当一部份均为付丧神。基于江户时代日本画师鸟山石燕等的妖怪画，付丧神的形象大致确立。

由此看来，付丧神虽名为神，实则为精灵鬼怪，是历经百年的旧器物幻化而成的。之所以说是“差一年不足百年的付丧神”，是因为“付丧神”一词的日文发音为「つくも‐がみ」（tsukumo gami），其语源来自同音的另一个日语词汇「九十九髪」。九十九为百减一，而一百减一即得“白”字，因此「九十九髪」意即白发，意味着漫长时间的流逝。而在最早使用这个词的平安时代的歌物语（以和歌为中心构成的短篇故事集）《伊势物语》（第六十三段）中，「九十九髪」就已经被冠以“差一年不足百年”了。

《金阁寺》中的故事

三岛由纪夫的名作《金阁寺》里面曾经提到过中世物语《付丧神记》，并引用了其中的故事，讲述了康保年间（平安时代村上.冷泉天皇的年号964—968）被扫地出门的一堆旧器物，幻化成精后找人类复仇的故事。

故事的梗概是这样的：

《阴阳杂记》云，器物经百年，得化为精灵，诓骗人心，人们称之为付丧神。

由是，世间有一习俗，即在每年立春前夕，家家清除旧的家什道具，弃置路旁，这叫做扫煤烟。如此便可躲过差一年不足百年的付丧神之灾了。

康保年间，都城内外的人家照例于立春前夕将旧器物弃置路旁，而这些被主人抛弃了的旧器物聚到一起商议道：我们多年以来一直尽心竭力地侍奉主人，没有恩赏也就罢了，谁成想竟然被弃置街头，任牛马践踏，真是可恨啊。我们何不化为精怪来报仇雪恨呢？

这时身为念珠的一连入道上前阻止道：各位且慢，我们这样被抛弃，也是因果报应，请各位以恩报怨吧。

可众器物那里听得进去，愤怒的大棒荒太郎将一连入道打得落荒而逃，进而众器物听从博闻多识的古文先生的意见，决定于节分（春分和秋分，这里应是指春分）时祈求造化大神将他们变为妖魔鬼怪。

到了节分这日，众器物按照古文先生的指点，自绝性命，委身于造化大神，于是果然幻化做了各种妖物：有的成了男女老幼的样子，有的成了魑魅魍魉的样子，有的成了飞禽走兽的样子。这些妖怪们找了一个离都城不远的去处作为据点，时常进城骚扰，他们不仅吃人，而且连牛马也不放过。京城里的人们恐惧万分，却拿他们束手无策。而这些妖怪每日寻欢作乐，饮酒赋诗，过着天仙一样的日子。

一日，妖怪们突然想到要供奉他们的再造父母——造化之神，于是在住处附近筑起神坛，命名为变化大明神，不仅朝夕参拜，而且还学着其他神社的样子，制作神舆，举行祭礼，在4月5日的深夜，妖怪们抬着神舆顺着一条大路（京都街道名称。位于皇宫北侧）由西向东行进。

正巧，当时的关白殿下因为那天有临时任官的公事要进皇宫，所以也沿着一条大路由东向西行进，和妖怪们的行列撞个正着儿，结果护卫关白的队伍人仰马翻。不过关白倒是镇定自若，还从车内仔细盯着妖怪们看。当妖怪们接近关白的车时，忽然从关白的护身符中喷出火来，烧得妖怪们四散奔逃。

原来关白所佩戴的护身符是一位高僧亲手制作的胜尊陀罗尼，他一直随身携带，所以这次才得以化险为夷。由于遇上了这档子事儿，关白没进成皇宫，于是就将此事上奏给了天皇。天皇得知后大惊，赶快请这位高僧来做法祈祷。高僧在皇宫的清凉殿上做法，派遣了7、8名护法童子去降妖驱魔。护法童子飞到妖怪们的住处，将妖怪们打了个落花流水，并让妖怪们发誓永生不得再骚扰人类。

捡了条命的妖怪们聚到一起又商议说：看来我们平日作恶多端，这次是遭了神佛的惩罚了。既然神佛留我们一条性命，我们何不皈依佛祖呢。于是众妖怪想起了当初被他们赶走的一连入道，便到深山中去寻得入道的所在并拜他为师，皈依了佛法。最后这些妖怪们潜心修行，终于遂了往生大愿，全部即身成佛。

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