“是呀！”

“黄色是皇家专用的颜色，是一种尊贵的象征，普通人都不允许用这种颜色，你怎敢说它代表着不雅？你不怕吃官司么！”

“吃官司也是杰克逊去吃，都是他告诉我的。”

“他怎么告诉你的？”

“他说，他那里有个像白朴一样的剧作家，叫王尔德。”

“中国人？”

“是啊，他是大秦国的盎格兰人。”

“大秦[1]，怎是中国人呢！”

“秦始皇是哪国人？”

“中国人呀！”

“大秦国[指西欧及中东地区]那一大片土地，就是和我们大元帝国相连的那一大片地，都叫中国。”

“人家叫大秦，我们叫大元，怎能都叫中国呢？”

友乾拿起一只毛笔，在纸上写着字说：“杰克逊跟我说，‘秦’这个字在盎格兰国的发音是‘chin’……”他又在这个单词的后边加了一个“a”，说道，“这个‘a’，代表着地域。所以说，大秦和大元有一个共同的名字叫‘china’[秦的]……现在的大秦是秦国灭亡前，一部分人逃亡西方，建立了大秦帝国。”

“这么说，那王，王什么来着？”

“王尔德。”

“哦，王尔德，这王尔德是我们汉人的后裔啰。”

“不是，他长得和杰克逊一个样，黄头发，蓝眼睛。”

“那他怎么姓王？”

“瞎叫呗，他们盎格兰国[英国]原本没有姓氏，见我们汉人有姓有名挺好玩的，也就寻着好听的字眼用作自己的姓氏……不过，这王尔德是一个同性恋者…你知道，‘同性恋’是什么意思吗？”

“不知道。”

“就是两个男人相爱。”友乾比划着说。

“呀！讨厌~”

“我早就说过，他们这些大秦人的原住民呀，就是没有蜕变利索，怎能像动物似的，两个男人……”

“呀，别说了，他们不觉得丢人吗？”

“也丢，所以，他们的朝廷就派人去抓这王尔德。被捕时，见在他的胳膊下面夹着一本yellow book，就是黄封面的书，里面全是一些淫~秽~之词……所以，人们就用黄色代表了不雅……你的这本，不会是杰克逊带过来的yellow book吧？”

“这是《为政忠告》。”

“谈情说爱的？”

“你就知道谈情说爱，这是施政的，教人做官的。”

“谁写的？”

“当朝的太子詹事丞张养浩写的。”

“呵，这杰克逊，你说，一个外国光棍子，不看情书，看什么施政，怎么，他想考个状元，想在我朝做官么？”

“有可能呀！他不是一直在学马可.波罗么，当年的马可.波罗不就在扬州做了很大的官……这杰克逊也一定能行的，我看好这个外国小伙子哟！”

“哎，哎，哎，你可不能因为人家给你买镯子就喜欢上他，别忘了，是我出钱！”

“知-道-！”清婉见桌子的墨水瓶里插着一根鹅毛，便拿出来端详。

友乾见多识广地说：“不知是干嘛用的吧？！”

清婉问：“做什么用的？”

友乾也不告诉她，而是从她手中取过了鹅毛，蘸了蘸墨汁，坐到椅子上，找了张小纸片，在上边写了起来，“这是他们的毛笔。”他勾勾嘎嘎地写了几个英文，得意地说，“认识吗？”

清婉摇了摇头。

“以后啊，你跟着我，要经常和色目人打交道，可要学一些外国码子……来，我教你，你跟我读……阿-拉乌-友[i love you]……”

清婉趴过身去，跟着他的手指念道：“阿-拉乌-友---”

友乾又问：“知道什么意思吗？”

清婉又摇了摇头。

“我爱你！”

“呀！肉麻~”清婉瞬间羞红了脸。

友乾笑道：“你知道，马可.波罗是怎么说‘我爱你’的吗？”

清婉沉默不语。

友乾写下意大利语——ti amo，然后，唤清婉去他身边跟着他一起念。

清婉走了过去。

友乾就钳住她的小手，用她的纤纤指指着字母，一个一个念道：“弟-啊摸---”

清婉也说：“弟-啊摸--”

随后，友乾又把清婉的手放在了“弟”的位置，说道“啊摸”……

————————————

注释

[1]大秦

大秦是古代中国对罗马帝国及近东地区的称呼。其中包含：意大利，法国，英国，西班牙，葡萄牙，瑞士，斯洛文尼亚，克罗地亚，波黑，塞黑，马其顿，希腊，土耳其，黎巴嫩，叙利亚，伊拉克，科威特，罗马尼亚，保加利亚，阿尔巴尼亚，格鲁吉亚，亚美尼亚，阿塞拜疆，约旦，巴勒斯坦，以色列，埃及，利比亚，阿尔及利亚，突尼斯，摩洛哥，塞浦路斯，马耳他，卢森堡，圣马力诺，梵蒂冈，奥地利，列支敦士登，摩纳哥，安道尔，斯洛伐克，捷克，匈牙利等国。

随着公元前2世纪末张骞出使西域，东西方文明交流逐渐加速，丝绸之路由此正式贯通。而罗马正位于丝绸之路的终点，《魏略》把它命名为“大秦”，《后汉书.西域传》也以对此有所记载。

班超于公元97年（汉和帝永元九年）派遣部下甘英出使大秦。之后大秦（罗马帝国）有的5次来华历史记载，其中4次到达了洛阳，一次到达了鄂州。公元284年大秦商团到达中国，是罗马帝国试图与中国保持贸易往来的最后一次努力，此后中国史籍中再不见罗马遣使的记载。

中国唐代旅行家杜环（又称杜还），在唐天宝十年（751），随高仙芝在怛逻斯城（又名呾逻私城，今哈萨克斯坦江布尔）与大食（阿拉伯帝国）军作战被俘，其后曾游历西亚、欧洲、北非。他曾到过东罗马帝国，据他记载：“拂菻国在苫国西，隔山数千里，亦曰大秦。其人颜色红白，男子悉着素衣，妇人皆服珠锦……王城方八十里，四面境土各数十里。胜兵约有百万，常与大食相御。”“其大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出血。”

以“大秦”一词代表罗马的习惯直至16世纪末仍然存在，例如在《三才图会》中的一幅地图上亦可看见“大秦”这一地方。

（1）历史记载

《后汉书.西域传》：“大秦国一名犁鞬，以在海西，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国役属者数十。以石为城郭。列置邮亭，皆垩塈之。有松柏诸木百草。其王无有常人，皆简立贤者。国中灾异及风雨不时，辄废而更立，受放者甘黜不怨。其人民皆长大平正，有类中国，故谓之大秦……土多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。刺金缕绣，织成金缕罽、杂色绫。作黄金涂、火浣布。”

《晋书》：“大秦国一名犁鞬，在西海之西，其地东西南北各数千里。有城邑，其城周回百余里。屋宇皆以珊瑚为棁栭，琉璃为墙壁，水精为柱础。其王有五宫，其宫相去各十里，每旦于一宫听事，终而复始。若国有灾异，辄更立贤人，放其旧王，被放者亦不敢怨。有官曹簿领，而文字习胡，亦有白盖小车、旌旗之属，及邮驿制置，一如中州。其人长大，貌类中国人而胡服。其土多出金玉宝物、明珠、大贝，有夜光璧、骇鸡犀及火浣布，又能刺金缕绣及积锦缕罽。以金银为钱，银钱十当金钱之一。安息、天竺人与之交市于海中，其利百倍。邻国使到者，辄廪以金钱。途经大海，海水咸苦不可食，商客往来皆赍三岁粮，是以至者稀少。”

《北史.卷九十七.列传第八十五.西域》：“条支国，在安息西，去代二万九千四百里。

大秦国，一名黎轩，都安都城，从条支西渡海曲一万里，去代三万九千四百里。其海滂出，犹渤海也，而东西与渤海相望，盖自然之理。地方六千里，居两海之间。其地平正，人居星布。其王都城分为五城，各方五里，周六十里。王居中城，城置八臣，以主四方。而王城亦置八臣，分主四城。若谋国事及四方有不决者，则四城之臣，集议王所，王自听之，然后施行。王三年一出观风化。人有冤枉诣王诉讼者，当方之臣，小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷、桑、麻，人务蚕、田。多璆琳、琅玕、神龟、白马朱鬛、明珠、夜光璧。东南通交趾，又水道通益州永昌郡。多出异物。

大秦西海水之西有河，河西南流。河西有南北山，山西有赤水，西有白玉山，玉山西有西王母山，玉为堂室云。从安息西界循海曲，亦至大秦，回万余里。于彼国观日月星辰，无异中国，而前史云：条支西行百里，日入处，失之远矣。”

（2）“china”一词源于“秦”

春秋时，秦穆公归并了许多西北部游牧民族，并把翟(狄)人部落赶到漠北；秦始皇时代，又迫使匈奴西迁……他们就逐步渗入中亚、西亚和欧洲的同时，也使西方土著人知道了“秦”，并以为那就是中国了。

这种说法还有争议，但从《史记》中说秦国“禁不得祠”来看，如果“不得祠”就是佛陀寺，那么秦与印度早就有交往了，佛经中的“至那”就是“秦”的发音，从而转化为中国之意的脉络就很清楚了。

日本僧侣空海曾于804年随遣唐使赴唐学习佛经，因此可以推断他书中的“至那”，是从汉译经典里学来的。以后一些佛教界人士为显示博学、虔诚也开始用起了“至那”一词称呼中国。但明治维新时，山鹿素行等人觉得国名之争，可以为他们的政治主张服务，认为与中国相对的就是夷人，所以特意写了一本《中朝实录》来争这个“中朝”之名。接着福泽谕吉等人提出了脱亚入欧的主张。甲午战争中清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，在震惊之余大为陶醉。从此，“至那”一词在日本开始带上了战胜者对于失败者的轻蔑的色彩。

（3）“至那”起源于印度

印度古代人称中国为“chini”，这来自“秦”的音译。中国从印度引进梵文佛经以后，要把佛经译为汉文，于是高僧按照音译把chini就翻译成“至那”。同为印欧语系的古罗马称中国为sinoa，后来的英文中的china，和法文中的chine，都是来自这个语源。

《大唐西域记》就有一段记载：“王曰：‘大唐国在何方？经途所宣，去斯远近？’对曰：‘当此东北数万余里，印度所谓摩诃至那国是也。’”

有人指出：ci^na之名在《摩诃婆罗多》、《摩奴法典》、《罗摩耶那》等印度古籍就出现了。但还不能确证这就是指中国。《释迦方志》引用了后汉献帝建安十年，入竺之秦州刺史成光子的话：“成光子云：‘中天竺国东至振旦国五万八千里。’”那么“振旦[ci^na]”最迟在东汉以前就已经广为印度人熟悉了。

“至那”和葡萄牙语、荷兰语、德语、英语中的china以及法语中的chine等皆起源于梵语ci^na—stha^ na之说，也已为学界公认。古代希腊、罗马等国对我国的称呼，除了有缯绢之义转化来的serice(塞里斯)外，还有与至那同源的sin,thin，或sinai,thinai。

（4）“china”为瓷器的由来

明朝的时候，大批的中国瓷器产品开始输往西方世界。波斯人不知该叫什么名字，干脆就“中国”。由此，最能代表中国文明的瓷器，便和中国有了一个共同的名字“秦的[chini]”；欧洲商人在波斯购买中国的瓷器，也同时把chini一词带回了西方。后来，他们为了说的顺口，又把chini改为china。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)