“我攒着你干嘛？我又不喜欢你！”

“谁让你喜欢我呀！再说了，我也不喜欢你呢！”

“那还有什么可说的。”杰克逊一屁股坐在路边的石头上。

杏儿也在那块石头上坐了下来，“你看，这样，你把我作为你的人质…不是…你的红娘……”

“做红娘？”杰克逊道，“你认识她么？她家在哪儿住，你知道么？”

“你知道不就行了。”

“你怎么知道，我知道她家？”

“这你就甭管了，”杏儿抿着嘴儿笑，“现在知道我这小姨子的作用了吧！”

“什么小姨子？”

“你连小姨子是干嘛的，都不知道？”

“肥皂？洗脸的？”

“什么肥皂，还洗脸的……”杏儿是哭笑不得，问道，“你看过杂剧《白蛇记》么？”

“看过呀！”

“你说，剧中的白娘子像不像你喜欢的这个白衣姑娘？”

杰克逊一拍大腿说，“对呀，太像了！”

“像就像吧！你拍什么大腿，吓我一跳。”杏儿白了他一眼。

杰克逊却继续兴奋地说：“怪不得，我总感觉在哪儿见过，原来是白娘子下凡呀！”

“白娘子和许仙是什么关系？”

“情侣呀！”

“那许仙和穿绿衣服的小青是什么关系呀？”

“小妾呀！”

“什么小妾，是小姨子！就是白娘子的妹妹……”

“噢，妹妹呀？”

“是呀！”杏儿说，“这样吧！等到了‘情人节’那天，我让你们单独见上一面。”

“你们有情人节吗？”

“有啊，三月三【1】呀！”

“太好了，那‘三月三’那天，我去哪里见她？”

“到时候，我就告诉你了。”杏儿站起身来想要离开，因为她看见丫鬟梅香在不远处站着，是来接她上车的。

“你别走啊，你告诉我，我去哪里见她！”杰克逊也站了起来。

“我先回家跟我二姐商量一下，过后我就告诉你。”杏儿转身就走。

“诶--，你知道我住在哪里吗？你如何捎信给我？”杰克逊又追了上来。

杏儿头也不回地道，“不就住在甄友乾家么！”

“你怎么知道？”

“以后告诉你！”

杰克逊掏出了一封信，说道：“这是写给白娘子的，你捎给她吧。”

“是什么？”

“情书。”

杏儿拿着信件，跟着梅香走了……

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注释

【1】三月三

现代人把“七夕”当成中国的情人节是不妥的。严格讲，七月七是古代单身女子的节日，是“女儿节”。这一天，女孩子拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等传统习俗。所以，“七夕节”也称“乞巧节”。

在中国古代男权统治下，女人几乎没有什么恋爱自由的权利，甚至连正常接触异性的机会都很少。官宦之家的千金大小姐，一般在出阁之前大都被深锁闺房之中，等待“父母之命、媒妁之言”。爱情对于她们来讲，只是美好的传说和想象而已。

但到了“元夕”前后三天，人们便打破平常生活固有的习惯，各种禁忌就开始相应地放松，青年男女才有接触的时机。女孩们在这三天里都会调整心态，尽情地放飞自己。像南宋词人辛弃疾的《青玉案.元夕》中描述的那样“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”

元夕这天，女孩们都打扮得花枝招展，描画的粉脂幽香，借着观灯的机会，去幽会情郎或结交才俊。她们抛投手帕，当作信物；她们回眸一笑，用以传情。所以，才有“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”的浪漫诗篇。

北宋欧阳修对“元夕”也有描述。例如“月上柳梢头、人约黄昏后”的甜蜜约定；也有“不见去年人、泪满春衫袖”，情人爽约的沮丧……

从宋代人的这些诗句里，满满地映射出“元夕节”好像是中国的“情人节”。

其实，不然。

在2700多年前，我们的祖先就设立了一个“情人节”，也就是“三月三”。

有证据吗？

有，就在《诗经》里。这本书里记载：上巳节的主要活动之一就是男女相会，也就是西方所说的男女表达爱慕之情的“情人节”。这就比西方的情人节早了1000年。

先秦以后，三月三情人节在各代延传开来。至唐朝，杜甫那句“三月三日天气新，长安水边多丽人”，更将其摇曳绮丽之风情烘至高处。自宋以后，理学盛行，礼教渐趋森严，三月三情人节风俗在中国文化中渐渐衰微，男女能见上一面的唯一机会，便成了“元宵节”。而三月三里浪漫的情爱、美好的愿景，以及曲水流觞的雅趣，至此便荡然无存了。

（1）中国真正的情人节是上巳节

上巳（si）节，俗称三月三，古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。

相传三月三是黄帝的诞辰，中原地区自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。

早在周朝，每逢三月的第一个巳日（上巳日），人们就要到水边去祭祀叫作上巳节，并用香熏的草药沐浴。后来人们称之为禊。《周礼.春官》说：“女巫掌岁时祓除衅浴。”意思是：女巫职掌每年祓除仪式，为人们衅浴除灾。郑玄注说：“岁时祓除，如今三月上巳如（到）水上之类，衅浴，谓以香熏草药沐浴。”这个日子除了宗教作用，还产生了意想不到的好处。

《宋书礼志二》引用《韩诗》说“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，续魄，秉兰草，拂不祥。”

这一天，汉族少女也会举行成人礼“笄礼”。女孩们“上巳春嬉”，在水边游玩采兰，穿上漂亮的衣服，踏歌起舞，认为可以驱除邪气。

但总的来说，上巳节应该是一个到水边祓禊、辟邪的日子，通过这种方式去洗掉一年的晦气，希望拥有洁净的新一年。

古人认为，“上巳节”时阴气尚未完全褪去，人容易生病，去水边沐浴可以祛除病痛和灾祸，并祈求福祉降临，称为“祓禊”。也有学者认为，这是一项春季驱邪祛瘟的卫生保健古俗。

（2）古代上巳节要祭祀高禖

在上巳节民俗活动中，还要祭祀高禖。相传高禖是管理婚姻和生育之神，人们通过这种活动希望能除灾避邪、祈求生育。上巳节期间还进行一种“弋射”活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。这种雁与其说是猎物，莫如说是送礼的最好赠品。南方劳动妇女则开始育蚕，采桑喂蚕。

魏晋时代，“上巳节”还演变为文人雅士们临水宴饮的日子，比如有“曲水流觞”习俗。书法家王羲之曾写过一篇大名鼎鼎的《兰亭集序》，记录的就是一次类似活动。“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”

“上巳节早先原本有一个‘临水浮卵’的习俗：把熟鸡蛋放到水中，任其漂浮，谁捡到谁就可以吃。”这也跟“曲水流觞”的活动类似。

你看，这个日子适合郊游踏青，更适合青年男女的交往与爱恋，因此在上巳节通过祭高禖、祓禊和鼓励在这一天男女相会与交往等民俗，成为了男女青年谈恋爱的重要节日，具有国家法定的情人节的性质。在周代，一般在农历三月三，全国的青年男女都在当地参加聚会，互相寻找中意的对象，但表达爱意的花朵不是“玫瑰”而是“芍药”。

上巳节祭祀的高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名，是管理婚姻和生育之神。禖同媒，禖又来自腜。最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。祭祀高禖民俗也暗喻牵媒拉线，促成男女交往，也属于情人节的性质。

（3）中国情人节文化内涵远比西方情人节丰富的多

上巳节期间，是古代男女谈情说爱的好时节。由于青年男女会在这天都汇聚到河边，为古人提供了自由恋爱的契机。

《礼记》记载，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，在古代原本男女授受不亲，可唯独在上巳节期间，可以“奔者不禁”，暂时废除了那些男女之间的条条框框。

据《诗经.郑风.溱洧》：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰：“观乎？”士曰：“既且。”“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。”维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。《溱洧》这幅淳美的古代风俗画，带我们回到了《诗经》时代那个已经消失于时间丛林中的情人节，听到了芍药花瓣中间传出来的爱的声音：“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”

在我国历史上，特别是汉唐时期，流传踏青寻爱的故事相当多。汉武帝就是在19岁那年上巳节“修禊”礼后，遇到歌女卫子夫，产生爱情相伴了50年。

上巳节前后正是踏青的好时光，因此中国情人节文化习俗是丰富有趣的，有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动，远远超越了西方情人节的内涵。

（4）传统的“七夕节”是乞巧节，不是情人节

中国很多民俗专家牵强附会，把七夕节附会成中国情人节，实在是无知。

七夕乞巧节起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。这一天，传统的文化习俗核心是妇女乞巧，包括穿针乞巧、蛛丝乞巧、投针验巧、吃巧果、拜织女、扎巧姑等等，根本与情人节不搭边。

始于汉代的穿针乞巧是最早的乞巧方式，喜蛛应巧稍晚于穿针乞巧，起于南北朝之时。投针验巧是七夕穿针乞巧风俗的变体，是明清两代的盛行的七夕节俗。即使后来牛郎织女的爱情故事融入乞巧节，七夕也不是纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人，节日的本意仍是乞巧。

民间把织女又称“七姐”，视她为纺织女神，拥有非凡的智慧与巧艺，在这一天女晚上拜织女，向她乞求智慧和巧艺，乞求上天让自己也能像织女那样心灵手巧。当然，七夕是牛郎织女团聚的日子，在祈求巧艺的同时，祈祷牛郎织女阖家团圆和幸福美满也自然成为一个习俗，这也与谈情说爱的情人节习俗不沾边啊。

总之，传统七夕的节日内容几乎没有任何与情爱沾边的东西，相反，是年轻女性们聚在一起，比赛女红能力乃至烹饪能力，祈愿自己的巧慧节节拔高。因此，这一天即使称之为“女友节”、“闺友节“也还算符合七夕节在传统上的意义，现在被商家演绎和宣传为“中国情人节”，实在是糟蹋了中国传统的“七夕”乞巧节了。

（5）当情人节遇上清明节

先看一则关于清明节的网络笑话。

问：“情人节和清明节的区别是什么？”

答：“情人节和清明节是一样的，都是送花，送吃的，区别在于：情人节烧真钱，说一堆鬼话给人听；清明节烧‘假’钱，说一堆人话给鬼听。”

虽说是笑话，但是，文化和历史就是这么巧合，由于上巳节在每年的三月三，还真的经常与中国传统的清明节在时间节点上交汇。

中国古代清明节指的是清明节气这一段时间。这段时间正是春耕春种的大好时节，有“清明前后，种瓜种豆”等农谚。初期清明节本没有祭祀习俗，祭祀的习俗来源于寒食节，相传是晋文公为了纪念介子推而设立。

本来上巳节与清明节无关，但由于上巳节与寒食节均在清明前后，上巳节、清明节与寒食节三个节日时间重合，所以后来“上巳春嬉”节俗归于清明，入宋以后寒食节祭祀习俗也被清明节收归名下，同时，并延续至今。

（6）如今的“三月三”习俗

现在只有壮族过传统的“三月三”，他们除对歌谈情外，还有抢花炮、抛绣球、吃五色糯米饭等十分有趣的节日习俗。

人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯米饭。相传，吃了这种饭会人丁兴旺，身体健康。(记住全网小说更新最快的枣子读书：www.zhaozhi.us)