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现代人用“鸭绒被”、“羊绒被”仿佛觉得很富有，在元代，那却是穷人所用之物，达官贵人们用的都是棉被。

元朝以前，中原人根本见不到棉花。棉花虽是在南北朝时已经传入中国，但只在西域种植，也就是现在所说的新疆棉。成吉思汗统一了欧亚大陆后，棉花才在关中一带广泛地种植。由于新疆棉是长绒棉，纺织专家黄道婆便用它来纺棉线织棉布，根本舍不得用它来絮被褥。

那么，古人用什么做“被胎”？

絮被子，絮被子，当然用杨柳絮了。有这么一个成语，叫“金玉其外，败絮其中”。比喻一个人外表很华美，而里面一团糟，就是出自絮被子。

那个年代，也没有那么多的柳絮供人使用，贫苦之家就用更脏的鸭毛、羊毛做“被胎”了。

【一】《七月十六日-上阙》周紫芝.诗

将雨日已晏，既晴天亦曛。

风从莽苍来，云向西南奔。

忽于苍玉玦，拥此黄金盆。

我居在山顶，升沉阅冰轮。

雨声，如早晨的和风吹过小草的欢畅，如月夜的微风轻抚荷塘，有节奏的时强时弱，时急时缓。

躲在桥洞下的舜华侧耳倾听雨声，似轻风轻抚垂柳的低吟。她不经意地朝大长腿回眸一笑。

远处不时传来燕子的欢叫，它们斜身穿过雨帘。

此情此景舜华感觉好惬意，她闭上双眼，贪婪地呼吸着被雨洗过的清新的空气，她仿佛闻到了空气中的各种花香，青草的香味，还有被秋雨浸润了的泥土的欢悦。

夜色已经降临，雨却一直在下。

大长腿起身建议：“走，我们去取被子。”

“雨，还没停呢~”舜华不想冒着雨前往。

大长腿说：“若一夜不停雨，你就不去了？”

“即便是取回了被子，也就被雨淋透了，还能用么！”

“诶~，我是想用被面给你做衣服穿。”

一听有衣服可穿，舜华高兴地站起来，跟着大长腿钻进了雨幕里。

清凉的雨丝随风飘洒在身上，它并不像冬雨那样的冰肌寒骨。所以，两个人的脸上依旧泛着喜悦的光彩。

秋雨是缠绵的，有点争先恐后的样子，像天空的倾诉，想融入大地的怀抱。初秋像一幅画，随着雨水畅快地滑下来，恰到好处地向四周流去，在深褐与碧绿之间，使这个海河流域的古县城【1】就成了雨中的风景，孤独而美丽。

出了县城，雨知趣地停了，而且还出来了月亮，仿佛那月亮公公在有意为他俩照亮去往山上的路。

来到了东北山，找到了小墓穴，一被一褥凌乱地躺在了墓穴的棺材之中。

大长腿调笑道：“你说你，走的时候也不知叠板整了。”

舜华也笑：“呵，你还想让我在这儿住！”

大长腿跳进了墓穴，拾起了那两床被褥，交给了舜华，自己又踩着棺材板的沿爬了上来。

大长腿说，这山上有个山洞。两个人便抱着被褥去往山上，上山的路格外难走，何况还抱着湿被子，走了没多大一会儿，大长腿就累得气喘吁吁。

舜华问道：“你不是要用被面给我做衣服么？”

“对呀！”大长腿喘着粗气应道。

“那还要里面的棉絮干嘛？死沉死沉的！”

“可不是呢，让雨都给淋得透透的。”大长腿埋怨道，“你也真是的，把湿透的被子给我，自己却抱着没湿的干褥子。”

舜华嘻嘻地笑。

两人停下来，就开始扯那湿被子，很快，便拆开了一个口子，把里面的柳絮全掏出来，白花花的扬了一路，像满天飞雪。

舜华笑道：“你说你三十二了，谁信？这不活脱脱的一个孩童么！”

【二】《七月十六日-下阙》周紫芝.诗

三年东冈头，入我圭窦门。

平生金兰友，老去无一存。

愿言结神交，相与论素心。

素心不可说，月亦终无言。

来到了小山洞，见里面还有一大片铺好的干蒲草。

舜华问道：“看来，以前不光是你一个人住啊？”

大长腿说：“可不是呢，我们七八个人住过。”

“他们，人呢？”