这个晚会很热闹。众人玩得很疯。阿奴印象最深的，是北牧和太元双方人员一起围火而唱的北牧的脍炙人口的民谣《故乡月》。六王子把笛、有人鼓瑟（信王）、有人吹笙、有人击鼓（腰鼓吉吉公主和镇北公主）、有人敲锣，还有人乱敲（李君慈和太子就在这一列，拿着筷子乱敲杯碗），这些平时拿着各种冷冰冰的兵器的家伙还各怀本事，让明敏和阿奴倍感惊叹。最让君慈惊讶的是，阿奴拿着海螺在吹。她穿着黄裙子，扎着一对可爱的辫子，眼睛大大的、灵动的、顾盼神飞的、神情俏皮可爱的、拿着小巧的海螺脚一晃一晃地，吹着时而忧伤，时而俏皮却又时而震撼的故乡月的场景，让人此生难忘。他惊呆，也骄傲极了。这是玩得最其乐融融也最感人的时候。玩得最疯的就是大家围着篝火乱唱乱跳。直玩到深夜。姚家和云海都派人回去报信。说她们今晚就留宿秦营了。不管吃饭席上还是晚上睡觉，阿奴都跟明敏在一起的。两人回到被安排好的居处，阿奴洗了澡，出来支颐看月。她有点不放心李君慈......的贞操。镇北公主倒没什么？那个吉吉公主那妖媚样，是个男人见着她都会想入非非，是个女人见着她都会心里不安的吧。最最让人不安的，是此人没有伦理道德的。她上次送上门失败，这次跟过来，一定是又打什么坏主意。听说，在北牧，她想要的男人，就没有得不到手的。这次，李君慈对于她来说是个特例。对于一个在男人堆里所向披靡的女人来说，这个特例一定是个析刺激的挑战吧！恐怕她会兴奋得很，而且挠心挠肺得很。因为越得不到，越想要得到。她会不择手段吗？“她明天就回去了，恐怕今晚会不择手段丧心病狂地想要把李君慈拿下吧。”这样想着，她就坐立不安了，就想去找李君慈。眼角却似扫到什么，定睛一看，看到月光之下，六王子微笑着风度翩翩站于下方。她所居处有点高。阿奴向他招了招手。他微笑着上来了，与她一起站在阶上看月。“故乡的月啊，我的陪伴之神，有了你，我就永不孤单；故乡的月啊，我的守护之神，我的浪迹天涯，我的跋山涉水，我的风餐露宿，我的忧悲沮丧，有了你，就都有了依靠；故乡的月啊，你是他：我的母亲、我的爱人的眼睛，无论天涯海角，我抬头，都能与他们充满爱意的目光相遇；故乡的月啊，我到哪，你就到哪，你在，我就在。”他深情地念了一段《故乡月》里的歌词。月亮在北牧的地位极高，月亮在北牧被称为不落之神，北牧亦称月不落帝国。北牧人的图腾是狼，狼常对月长嗥，北牧人则常对月礼拜。月在，他们的信仰就永在，他们灵魂就永在！在北牧，月亮是他们先祖神灵的归宿，亦将是他们灵魂最终归属。“我们，五湖四海，同一片月，同一个世界，若世界大同，永无战事，亲如一家，多好？”阿奴说。他笑了一笑。手往腰间一摘，向阿奴一伸，说：“送给你的。”他手上拿着的是他最爱的那支笛子。“这笛子没什么特殊意义吧？”阿奴不太敢接。上次差点接了这笛子闹笑话。他一笑：“放心，这里没有篝火，你我也没有在篝火下请月神作证并山盟海誓，所以没有你所害怕的那重意思。”“听说这笛子是你蛮喜欢的，多年来随身不离的东西。”“是的，多年来随身不离的东西，我今天把它送给你。”“为什么？”“因为它是美好的东西。”阿奴眨眨眼，有点看不明白。“美好的东西，我希望它能跟着个美好的主人，留在一个美好的地方。”他说。瞬时，一股浓浓的，说不清是什么样的感情，在阿奴的心里涌出，久久不消。“你也是个美好的人。”她说。“当然。”他笑道。但阿奴从他的眼中看出了悲伤。她的心抽搐了一下。“但仅此而已。”他有点忧伤地说。阿奴伸手接过那笛子，笑道：“它应该值点钱吧？”他一笑：“你要是某天，穷得揭不开锅的话，卖了它所得的银子应该能肋你撑过一段日子。”“那我就不客气了。”她完全一副财迷的嘴脸。他再一笑。两人如心有灵犀一样，同时抬头看月。“今晚的月真圆。”她说：“也真美好，如果夜夜能得如此好月多好？”他神情复杂地看向那月，负着手下了台阶：“我走了。”“再见。”她说。“愿你的世界，能常得此好月，夜夜常皎洁。”话过后，他已走远了。阿奴看了看手中的笛子，再看向他渐行渐远的背影，轻轻呢喃：“也愿你的世界能常得此好月，夜夜常皎洁，它在，你就要在啊。”浓浓的悲伤一时罩着她，挥之不去。她再抬头看月，这次，它在月里看到了这个世界的现实：残酷。在这个被北牧人称为母亲和爱人的眼睛里，看到了风雨欲来。与北牧人不同，北牧人的认知里，月亮里住的是灵魂，而在太元人的传说里，月亮则是个仙宫，叫广寒宫，里面有嫦娥、仙兔、月桂树和吴刚。但无论它里到底有什么，今晚阿奴的眼睛里，看到里面：风起云聚，山雨欲来。她站在那吹了好一会冷风，才把笛子往腰间一插，就去找李君慈。它的居殿前，守卫森严。它问守护：“有人进去过吗？”“没有。”对方答。“那，那有人来过了吗？”她再问。“有。”“谁？”这人真讨厌，如个石磨一样，推一推才转一转，他就不会主动答多一点吗？我就不信他不知道我问什么？难道李君慈身边的人都这样的吗？还真的是这样的，对于某些人的询问，尽量少说。“镇北公主和吉吉公主都来过了。”对方答。