第720章 巫治世界,屠神之始(2 / 2)

制大 制枭。麟皇望着上官婉儿,轻笑了一句“还是你会说话”“不过,朕担心的不是那秘境中的土著,而是白莲净土!”“他们在忘川失利后,对秘地的选择必然慎之又慎。”“也不知他们是不是在蒿里山秘地中藏有手段。”"还有……"说到这里,麟皇的话突然停了下来。上官婉儿一笑“陛下在担心丰都王的那位姐姐

麟皇长长出了一口气,点了点头“他那位阴阳境的姐姐,到底和紫霄宫有什么关联”

“紫霄宫……”

麟皇又喃喃了一句,说道“去,给朕将烟杆拿来。”“朕要抽两口,静心”“是。”上官婉儿乖巧应道。一晃两日光景过去。

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这两日时光,陈洛带着一行、韩擒虎与萤勾利用神魂交流,开始学习此方世界的语言和文字。

毕竟都是神识强大之人,从一开始手口并用的比划,再到简单的字词,然后到断断续续的对话,短短时间,众人已经能说出一口流利的“蒿里山方言”,只要不是特别刁钻的词汇,或者一些古怪口音,已经可以做到正常交流。

当然,这里面萤勾除外。

不是说萤勾神识不够,主要是她一学习就开始犯困,到了后来,她自己找到了一个绝佳的方式。

“额还是扮个哑巴吧…”萤勾得意地跟陈洛说道,这样她就不用学习了。最后,萤勾这份对自由的执着在五颗蟠桃的诱惑下败下阵来,磕磕绊都跟着陈洛一起学完了整个课程。

至于学到了多少,就只有萤勾自己知道了。

经过两日的接触,陈洛也从西莫口中得知了关于蒿里山的基本信息。这里,被他们称作树界。生灵的繁衍都是依赖一种叫做“胎树”的神树。当男女双方想要孩子,就会去胎树下祈求,并且滴下精血。

若是胎树认可了他们的请求,只需要十天的时间,那胎树上就会结出一枚胎

果,十个月后,胎果成熟,落地就会化作一名婴儿,这便是那对男女的孩子。

胎树并非唯一,拥有了胎树,就拥有了成为一方势力的基础。

譬如西莫所在的西里里部落,就拥有一颗胎树,所以西里里部落也是这片地域的主人。

以树育人……这听上很有建木风格。

“可是……动物们也会去求神树吗?”路过的萤勾听到了这个说法,也来了兴趣,询问道。

“比如两头猪去拜神树,就会生下小猪仔?”似乎是想到了这个场景,萤勾忍不住咯咯地笑了起来。

“贵人容禀,那些动物卵生之物自然不会如此。”西莫恭敬回道,“每逢春季,胎树都会生出一种薄絮,随风飘散到树界各处。”

“此时若是经历交合的雌性若是正好吸入了这种薄絮,便能受孕成功。”每“因此每年春季,便是动物发情的季节”w “不过这种薄絮对我等生灵却没有任何影响。”听到这个回答,萤勾顿感无趣,转身离开。

“那这寿元,与胎树有关系吗?”陈洛继续问道,“你之前说寿元都是神明赐予,你见过神明吗”

“若是不服用这长生果,你们是怎么赐予寿元的”

听着陈洛一连串的问题,西莫拱了拱手,回答道∶"贵人,这事说起来就大了。

“没事,你说你的。我不愿意听就不听了。”陈洛一边招手示意一行和韩擒虎前来,一边回复道。

那西莫又看了看陈洛,他就算再笨,此时也已经知道陈洛这些人的来历了。明明身手不凡,却连最基本的常识都不知道,连话都要找自己学习,而且一露面就遭遇寿元危机,这些行为举止已经彻底暴露了他们的身份。&#24378&#29306&#32&#32&#35835&#29306

他们,是权力争夺失败后的隐居者!如今,想要入世了

西莫极有眼色地等着一行和韩擒虎到来,才开口道“好叫贵人得知,如今天下,人分五等,这等阶,便是与寿元有关。”“分别是巫、师、舍、隶、末。”陈洛闻言,顿时心中一动。巫

是当初那个存在于蛮荒时代,被妖族打败,退出天道舞台的天道种族吗?这里也有

“接着说”陈洛催促道。

陈洛微微皱眉,问道“怎么回事”这候 章汜

“我已经两日未与部落联系,他们在寻我。”

说着,西莫从怀中掏出一个巴掌大小的小木盒,此时小木盒微微颤动,似乎里面有什么东西在不断冲击着盒盖。

西莫赔笑着打开盒盖,里面立刻飞出了一只指甲盖大小的黄蜂。

“诸位贵人,这是当归蜂。”西莫解释道,“三千里范围内,受到蜂后的召唤,就会返回蜂巢。往往被拿来判断外出者的生死。”

“我若是身死,临死前捏碎这木盒,那这当归蜂就也死了,蜂后也就无法召回。”

“倒是造物神奇”陈洛点点头,“放了吧,让你的部落知道你的平安。”西莫点点头,伸出胳膊,让那当归蜂在自己手臂上蛰了一下。那当归蜂蛰完,立刻朝着一个方向飞走。

“好,接着说吧,人分五等,是怎么个分法?”陈洛将之前的话题重新提起,问道。

“相传上古时候,这天地间有一棵神树,撑天踏地,后来不知道什么缘故,神树崩塌。树干化作了山脉沟壑,树叶化作大川湖泊,树根化作了胎树,而树上的果实则化作了这世界的生灵万物。”

“万物相争,自然有胜有败。其中有一支,人数虽然不多,但战力非凡,很快便一扫树界,成为了此间的统治者。这一支,自称巫!自那以后雄踞此界,直至如今。

“他们,便是这个世界的第一等人。其他种族见到,都要退让三分,恭敬问礼。若是对巫人不敬,死了也是活该。”

“传说中,师人之祖乃是天外来客,学识广博,道理明澈。被巫王奉为师。”“师祖开坛,广收信众。他不留血脉,只传衣钵。如今凡是入了法坛,受过衣钵,皆为师人。”制大 制枭

“巫族征战天下之时,总有他族之人投奔。这些种族形态各异,或背生双翅,或有三眼,亦或者有趾间连蹼……等巫人称雄后,便将这些投奔之人混为一族,曰‘舍’”

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