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那时候的二叔，还不知道什么“阴阳子”“五行大难”就问老者，所说何意？

老者告诉二叔，但凡修行者，无论是人是妖，修行到了一定的程度之后，都是要渡劫的，因为修炼就是与天地夺能量，行逆天之事，修行者体内的能量达到一定的高度后，就会引起天地法则的排斥，降下天雷、天火、心魔等劫难来考验人，经过了考验则至大成，过不了，轻则道行停滞不前，重则一身修行尽毁，或直接身死道消。

而需渡“五行大难”之人，是渡劫失败后，一身道行侥幸还在，却无法再继续提升的人，那种人，多半很厉害。

因为修炼也是分等级的，从元婴，出窍，分神，合体、到渡劫，渡劫之后，便是大乘，大乘之人又称地仙，类似古代的王重阳，葛洪，张道陵等前辈，而到达地仙之境后，便可奔着成仙得道去了。

渡劫很难，是修者的一个分水岭，多数人修至此关，便止步不前了，自古以来，能顺利渡劫的人屈指可数。

有的人渡不过劫便死心了，但有的人不甘心苦修一世，最终一事无成，遂千方百计巧夺造化，想着突破桎梏，再继续往更高处修行。

而以阴阳子之身，修五行术，便是渡劫失败后的人，巧夺造化的一种。因为普天之下，修者修的多是阴阳大道，五行是借着阴阳演变来的五种基本动态，所以，阴阳行不通时，可以从五行方面突破。

可毕竟是被天地法则否定了的人，想要修五行术也没那么简单，所以需要借阴阳子得天独厚的条件，帮助修者“养”。

这里所谓的养，是修者将自己的魂魄分出，分别寄主在五具死于五行之灾的阴阳子身上，那五具尸体便成了养魂的器皿，如此五尸同养，少则二十年，多则上百年，直到五行之气误交误会，形质且固之时，魂魄方回归本体，修炼者则可步入大乘之境了。

那老者让二叔回家瞧瞧，那三个死去的侄子是不是尸身不腐，如果是，那十之八九就是被人杀害用来修炼了。

二叔听了老者的解释之后，特别惊讶问老者，“我若回去，看那尸体确实不腐，我该怎么破那邪术呢？”

老者告诉二叔，此邪术虽然阴毒，但是破法极为简单，你只要找到那几具尸体，把那几具尸体剁碎就可以了。

二叔一听老者这话，一阵恶寒，将尸体剁碎！那可是自己的侄子，虽然说是死了，可让他当叔叔的怎么下的去手？