谢亚理怔了怔，若有所思道：“你这个人……”

她摇摇头，没再说什么，开始给苏乙讲解起炼五狱仙丹之法。

电影中，谢亚理炼丹被强行科学解释了一波。

那就是谢亚理割掉自己肚皮上的皮肉，利用肚皮的腐烂，培养一种虫生真菌。

而这种真菌可以致幻，可以让人分泌超过正常人五千倍之多的多巴胺，让人陷入幻觉，被谢亚理控制，从而自杀，或者心甘情愿被杀。

但这种解释很牵强。

它既不能解释为什么死者的死因不同，经历的幻觉也不同，也不能解释为什么肚皮腐烂就能培养这种令人致幻的虫生真菌。

但如果用道家炼丹说来解释，一切就顺理成章了。

道家炼丹并非是单指用丹炉烧炼铅汞等矿石药物，配制成可服食的长生不死的金丹。

这是外丹之法，是丹鼎派在隋唐之前盛行的修行法，那时候道士也不叫道士，叫炼气士。

内炼气，外服丹，这种法魏晋时期就没落了。

没落的原因很简单，就是这种法修不出仙了。

后来，丹鼎一派的前辈祖师葛洪对外丹法进行了改良，创出了内丹法。

内丹法创出后，许多人凭此法修成大道，得道成仙，因此道门又被称为“金丹道教”，丹鼎派也成为道门主流，符箓派沦为旁支，一直式微至今，甚至被蔑称为“法教”。

内丹法最大的特点就是把人的身体当成“炉鼎”，以自身的精、气为药物，用神去烧炼，神气相交结成金丹。

这里说的炉鼎，并非是修真小说中含有贬义的意义，所谓“炉”，是指以身体为炉，以神为火熔炼精气；所谓“鼎”，是指熔炼后的产物将它提炼收纳，又叫“采药归鼎”。

炼内丹，根据不同的法，有四种炉鼎。

最常见的是“小炉鼎”，是以会阴为炉，气海为鼎，修炼先天一炁，炼出金丹来。

这是很多丹鼎派分支小派修的法，流传最广泛。

这种法其实有点像是武功，不过武功练出来的是内力，技巧性更多。

而正统大教修的是“大炉鼎”，是中、下两个丹田合一，项下为炉，炼气化神，再上升至上丹田至鼎。

大炉鼎之法最正统，虽然很难成道，但只要你坚持用正确的方法练下去，一定能修炼出东西来，所以这种法为大教培养出不少高手。

但修行的目的不是为了成为修行高手，而是为了成仙。

后来无论是小炉鼎还是大炉鼎都渐渐也难成仙的时候，又衍生出“天地炉鼎”和“身心炉鼎”两种法来。

前一种是以天地大自然为炉，以炼外气，以人为鼎，将气收入人体。这法其实是返古法，又叫食气法，是把内丹法和古炼气士的法结合在一起。

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