魏武不由得来了兴趣，好奇地问道：

“许长老，跟我具体说说这个房中家吧。

我在大沙沙漠上，还遇到了一对师徒，似乎跟温妤她们来自同一门派的不同分支，好像那个年纪大的妇人，自称‘容成之后’。”

他现在是方技家的宗主，手中持有方技家的圣物玄灵簪，重振方技家，也是他不可推卸的责任。

如果房中家还有传承至今，他就不得不关注了。

虽说房中和神仙两支，后来都脱离了方技家，归于了道家，而且他这次还杀了人家那么多人，且不齿于她们的行为，但对这样一个和方技家渊源极深的门派，还是要弄清楚的。

随后，魏武把在大沙沙漠上采药时，遇见温妤的那些师侄，由此引出绿萝师徒替他解了围，还有后来老妇人指点他去找到石蚂蟥，以及风暴中救了绿萝，都跟许再兴一一说了。

许再兴闻言道：

“这就没错了，房中术又称‘容成之术’、‘玄素之方’等，其名多达数十个。

据说‘容成’是房中家最早的一个流派，也是房中家的雏形，后来，又有‘玄素’、‘黄赤’、‘房帏’、‘御女’等小流派加入，这才

有了房中家。

看来，这些女人，还真是房中家的后世传人。”

随后，许再兴详细地把他所了解的房中家，跟魏武说了。

他说的很详细，也是为了转移魏武的注意力，让他从鲁安琪之死的情绪中走出来。

据说，房中有许多隐晦的称呼，如"玄素之方"、"容成之术"、"彭祖之道"、"黄赤之道"、"房帏之事"、"御女术"等等，其异名多达六十多种。

其最初的起源，来自于远古时期先民的生殖崇拜，后成为古代道家和神仙家研究房事和祛病延年的卫生术。

据说，最早创立卫生术的是容成公，又称容成子，字子黄，传说中的神仙，黄帝的老师，曾住在太姥山炼药，后迁居崆峒山，活了二百岁。

黄帝曾接受广成子顺应自然的治国思想，离开帝都，游历天下，拜祭名山大川，到了崆峒山，听说有仙人容成公，擅长房中术，便前去拜访。

容成公便将他的卫生术教给了黄帝，黄帝非常羡慕他的修行方式，回去之后，立即命工匠造了五座十二层楼高的城池，专门用来接待仙人。

关于“玄素之方”，据说远古时期，有两个女仙人，

分别叫玄女和素女，传说她们以房中术授于黄帝。

“黄赤之道”即房术，来源于古代先秦两汉的闺房启蒙教育，后被道教宗教化如《合气释罪三逆》等。

《汉书·艺文志》中房家著录百八十卷；晋葛洪在《抱朴子》亦论述和倡导此术；《隋书·经籍志》载房十三部三十八卷；南宋郑樵《通志·文艺略》载房术九部十八卷；这些都是阐述房中术的。