公元前258年3月5日，惊蛰。!惊蛰并不是一个地名，而是国传统二十四节气之的一个。《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”此前，动物入冬藏伏土，不饮不食，称为“蛰”。到了“惊蛰节”，天的春雷惊醒蛰居的动物，称为“惊”。故惊蛰时，蛰虫惊醒，天气转暖，渐有春雷，整个原地区开始进入春耕季节。古代分惊蛰为三候：“一候桃始华；二候仓庚（黄鹂）鸣；三候鹰化为鸠。”也可以用三种花卉来代表惊蛰三侯，是所谓的“一候桃花，二候杏花，三候蔷薇。”对于这片大地绝大多数的农民来说，惊蛰的到来代表着每天呆在家里无聊得只能够啪啪啪的时光结束了，一年的忙碌又要开始了。这一天，赵丹率领着赵国的大臣们来到了邯郸城外一片早已经准备好的土地之，开始进行春耕祭天仪式。这个祭天仪式并不是赵丹的首创，事实赵丹现在一天忙到晚，也不会吃饱了给自己找事干。事实这个祭天开春耕的仪式，乃是自周朝开国以来有的，为的是鼓励人们多多耕作土地。自从周朝之后，后世的历朝历代基本都有这么一个仪式。说白了这也是帝王们做个样子给国民给看看，表示咱们统治者还是很重视你们这些泥腿子的，所以你们这些泥腿子们好好的种地，种地才有饭吃，不要成天想着什么做生意啊之类的事情，那是舍本逐末……俗话说得好，民以食为天，因此这一次的春耕祭天仪式，其实是非常隆重的。这从到场的各种祭祀人员可以看得出来，今天到场的一共有主祭、陪祭、祭司、祭酒、司农等等，几乎赵国国所有的祭祀类人员悉数到齐。不仅如此，更有大批民众聚集而来，因为据说只要参加春耕祭天仪式的话，能够蹭到一点土地神赐下的福气，从而保佑自家来年风调雨顺，五谷丰登。不过当赵丹登祭祀高台，看着附近这人山人海人头耸动的盛况之时，赵丹心还是忍不住暗生感慨。“其实什么土地神的福气根本是那些想要看热闹的家伙瞎编的吧，寡人感觉这应该是纯粹华夏人喜欢看热闹的基因在作祟而已吧……”在高台之，早已经摆好了祭天所用的牲畜祭品，白发苍苍的主祭走前来，将一片祭恭敬的递到了赵丹的手。赵丹轻咳一声，展开祭，开始高声念诵了起来：“维玄枵年正月十八，赵国在任国君赵丹咸集众生，敢昭告於日月星辰风伯雨师历代圣帝明皇之前曰：呜呼！惟天惠民，奉天辟壤；天有显道，厥类惟彰。伏维帝，锡福祥于三界；居高听卑，作真宰于十方。愿昭阴阳不测之神明，以示彰表无私之满腔……风调雨顺，并无灾殃；五谷丰登，六畜兴旺…………伏望天遣神，肃仙府之威仪，免人间之劫数。不独我赵国蒙不朽之恩，下民亦荷无疆之福矣！伏惟尚飨！”在高声朗读完这番祭之后，赵丹又躬身带领着身后的赵国大臣们朝着面前的祭天台行礼。在这一切完毕之后，赵丹走下台子，在众人的簇拥下来到了台子边的一片田地。在这片田地之，一头十分健壮的大青牛身披红绢，身已经套好了耒耜，等待着赵丹的到来。这个耒耜，其实是古代的犁。赵丹走下田地，扶着耒耜，一旁自有人将大青牛驱赶向前，随着大青牛的迈步，耒耜将尚有些僵硬的土地一片片的分开。大约来回走了两百步，也是一亩地来回的长度之后，这一次的春耕祭天仪式圆满的结束了。在归程的马车，赵丹对着坐在身旁的长子赵恒说道：“恒儿，以汝之见，这祭天仪式的意义何在？”赵恒今日穿着像模像样，头戴冠冕身着袍服，看去也有了几分小大人的风范，也不知道是因为和父王同处一车还是因为第一次参加这种祭天大礼的远离，整个人的脸红扑扑的。听了赵丹的话之后，赵恒仔细的思考了一会，然后才开口道：“父王，这祭天春耕仪式理当是为了祭祀天神，请天神保佑赵国子民……”赵恒的话还没有说完被赵丹给打断了：“恒儿，汝错了。”看着惊讶但却仍旧有些不明所以的大儿子，赵丹语重心长的说道：“这春耕祭天，虽然看似重在祭天，但其实真正重要的，乃是在于这春耕二字。”“春耕者，乃是赵国子民一年之最重要的时节。正所谓民以食为天，若是子民吃不饱饭，那么赵国的强盛也无从说起。农业者，国之本也。如果没有足够的农业人口，没有足够的粮食供给，那么赵国的强大无从说起。汝可明白了？”看着似懂非懂的赵恒，赵丹笑了笑，道：“等过几天父王带汝亲自到田间地头一行，体验体验农人的生活吧。”毕竟赵恒从小生在宫，以这个时代的标准来说绝对算得是锦衣玉食了，对于底层民众的疾苦显然缺乏足够的了解。刚刚回到宫准备开始处理政务，赵丹看到了繆贤那张有些焦急的脸庞。“出事了？”繆贤点了点头，将一封急报递到了赵丹的手：“大王，燕国方面急报！”赵丹拿起这封急报一看，然后一下子愣住了。面的内容其实并不多，但是却让赵丹有一种不敢相信的感觉。“燕国相邦荣蚠率领十五万燕军以少胜多，大破齐军匡梁所部于临乐城外！”赵丹深吸了一口气，沉吟片刻之后问道：“齐军伤亡如何？”繆贤答道：“齐军伤亡惨重，约莫还有十万人左右在匡梁的率领下退守平舒城。”赵丹的眉头皱得这叫一个深啊，特么的，好好的惊蛰春耕祭天仪式，这齐国人怎么不能给点力呢？连个荣蚠这种草包都打不过，搞什么嘛！“繆卿，立刻召集诸卿来龙台相商此事！”