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【本文创作并发表于2020年5月，为旧稿搬运，不代表本人真实水平】

我是泓烧鸭。

在我的上一篇文章中，我向大家介绍并推荐了“当有趣的历史用更有趣的方式重现”时，我们可以借此去了解那些讳莫如深、晦涩难明的历史这个方法。

而在结尾，我也给大家进行了总结：

“历史是一面照之可知兴替的铜镜，在其中的每一个小故事都是值得我们深刻学习、探讨与研究的对象。”

知道的同学，当然会明白我当时这句话在说的是什么。

这句鼎鼎有名的“镜理论”，最早是出自于唐太宗与魏征的故事：

在贞观十七年（643），魏征病死，唐太宗难过地说道：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

今天这篇文章我要给大家介绍的，正是一部借历史之镜、照出了现世的兴替与得失的故事。它就如我上篇文章所提到的《天下无双》或《唐伯虎点秋香》一样，同样成功做到了把历史进行了更有趣的重现与改编。

而且不是戏说，而且不是乱编。

而这，就是经典香港电视剧——《九五至尊》。

上个月，我在优酷视频看完了这部电视剧，这部剧由伍兆荣执导，萧显辉监制，江华、张可颐、吴美珩、秦沛等主演，于2003年1月27日至2月21日间在香港tvb首播。

女主演张可颐还荣获了2003年万千星辉颁奖典礼“我最喜爱的女主角”奖。

《九五至尊》全篇共有20集，其所讲述的，是清雍正帝胤禛（江华饰）在遭到汉女吕四娘（张可颐饰）行刺之时、二人遇上了像灵魂尽头的大爆炸一样莫名其妙的水龙卷，因而穿越来到了二十一世纪的现代的香港，而后二人在香港的经历与闯荡的故事。

这其中具体的细节、就不必在此赘述了，同学们只需了解这个大概即可。

所以今天，我们就来细品一下这部电视剧前后的优劣之处，一如昨天一样，发表一下我在看完后的感受与评价，并以此来诠释、为何我要取这个标题吧。

首先，我们自然要从这个故事所涉及到的、有趣的历史开始：

我们的男主角，雍正皇帝。

雍正皇帝，爱新觉罗氏，胤禛。生于康熙十七年（1678），康熙六十一年（1722）即位为帝，年号“雍正”，于雍正十三年（1735）驾崩，享年57岁。

相信在座的同学应该没有不知道这位皇帝的吧？毕竟他虽没有朱厚照先生那么有趣，可他同时也并不那么冷门了。

要是这也不知道，那可就有点过分了。

历史上真实的雍正皇帝，既不如他的圣祖父亲玄烨一般居功至伟、完成了对明朝最后残余势力、使满清王朝一统中原，也不如他的高宗儿子弘历一般被各种黑得如此透彻。

拥有一个褒贬参半的庙号“世宗”的他，在当今广大后世人眼里的历史评价中，还是半黑半白的。

至于是怎么个褒贬参半、半黑半白法，在这里就不展开讨论了，那是历史范畴的问题。

我们先就此扯回来吧，这篇文章主要是讨论《九五至尊》的。

对于电视剧而言，其实要细品剧情的话其实并不容易。因为相对于电影而言，电视剧从时长到剧情基本上都会冗长许多，所以即便是爱看剧情如我，在这篇文章也不会展开篇幅、来与同学们讨论剧情。

毕竟真要说的话，那可是几万字也说不完。

作为经典的“tvb下饭剧”，《九五至尊》所具有的特质，足以使得他能在一众平平无奇的电视剧里脱颖而出，成为同年代一众剧中的佼佼者，这也是这部剧的特色所在——也就是传说中的“穿越”题材。

穿越剧大家都很熟悉了，光是最近这些年的“清宫泛滥现象”，有的同学就能一数一大把出来。

于是呢，这里就会有同学问了，穿越剧不是很多吗？怎么就特色了呢？

首先，我们需要搞清楚，在这部电视剧播出时，仍只是2003年。那时压根没有穿越回去玩宫斗的泛滥型清宫剧，那时的穿越剧、尤其是古人穿来现代的剧，还是十分少的。

并且以雍正作为主角的，这部《九五至尊》还是第一个。

其次，这部剧虽然从头到尾再讲一出豪门子弟内斗恩怨，但实际上其所描述到的现象或说涉及到的范围，可远不止“豪门恩怨”四字那么简单——

就是在这短短不过20集的剧情里，除了主线的豪门恩怨外，这部剧还做到了引导观众......把雍正时代的大男子主义抛弃、为女权平等而正名（如继承人资格一直围绕着三位公子转，但雍正建议了四小姐承担大任），借雍正之口向观众表达许多仍可沿用至今的名理（如各守乃业无业不成、焖牛腩、风云等等），同时还有成功预言了03年之后内地房价暴涨的情况等等…

而对比一下十几年之后，长达四五十集，却从头到尾都只有在往死里互掐、爱得死去活来、各种谋上位之中度过的，泛滥成灾的清宫剧们，这其间差距自是不言而喻。

我没有捧一踩一的意思，很喜欢清宫剧的同学们也请不要开喷。

当你了解了《九五至尊》之后，你就会明白我所言非虚了。

往回穿的故事，绝大部分都是主角带着现代获得的智慧，而来到古代后，被认为是不同凡响的“奇人”，从而获得更多关注，比正常的世界更容易建功立业，或是宫斗上位。

说白了，标准的现今清一色网络爽文套路。

再加上如果是穿越回到了有史实原型的故事里，那无论是主角还是观众，更都是会一开始皆知晓了历史的进展。

如果不违，那就让观众都知道了故事的结局，毫无意外性。如果有违，那又会被认作是对历史进行了篡改，变成了髭毛乍鬼的玩意。

所以一部往回穿的故事，要是想既不违背或过度篡改史实，又不想让故事变得过于平淡毫无戏剧性，那就只能丰富故事的过程，也就是在故事的进展中，把那些戏剧性添加在不影响整体故事大局的节点，然后一步一步把它们圆回史实的模样；

比如2010年由胡歌、白冰主演的穿越题材电视剧《神话》，就是一个例子。

在遍布全片的套路中，《神话》将一个个戏剧性节点安插在不影响每一个故事大局的节点中，让故事做到了稍微有些看点的同时，也不过度篡改历史。

比如机灵聪敏的易小川，把“炒作”概念教给了吕雉，一开始只是想提升吕氏私塾的知名度并谋来收入，却是不知不觉为之后刘邦的“斩白蛇起义”埋下了个伏笔。因为史实中，没人知道、或者没人关心，斩白蛇、赤帝之子这些想法是谁冒出来的。

不过《神话》为了不过度篡改、乱编历史，把故事弄得髭毛乍鬼，可说也是圆得煞费苦心，最终仍是暴露出了一些瑕疵：比如高要强行成为赵高，易小川强行成为蒙毅，以及从头到尾都没有交代清楚的北岩山人的来历和宝盒能穿越的原理等等…

在这里就不扯远了，我们说回《九五至尊》来。

与之相比，古人穿越到现代来，对我们来说却没有那么多讲究，甚至可说实际上要好编得多，为什么呢？

原因颇多，我们可以就先拿《九五至尊》来举例。

《九五至尊》说是穿越剧，可其实也就只有第一集是发生在雍正十三年，是跟历史有关，从第一集开始，雍正和吕四娘就穿越来了现代。雍正甚至“无巧不成书”的跟一个叫李大虾的不幸选手换了身份，成功隐瞒了他的皇帝身份（这也不是乱编硬插的，故事后期，的确有反派拿真实李大虾身份一事来对付过雍正）。并自那以后，再发生什么故事，就都成为了可以随意编的，不必在乎会否篡改任何历史的、全新的剧情了。

无论怎么编，都不会有人会讲我们“篡改历史”，因为我们完全是在讲现代的、全新的故事，与历史书上之事已完全无关。

如果有人要说，我们扭曲历史人物的形象，我们是更加有得来反驳的：

因为无论是哪位女士先生，大家对历史人物的了解方式都是相同的，还能在这时发表评论的人、不会有人见过历史人物，如果有，那他见到的就是一位“当代人物”。历史人物在历史上真正是什么模样，甚至他到底是否存在过，其实都只是一个永远的谜。

所以，即便有人说我们胡说和乱编，那我们也可以让他放宽心态，告诉他这只是艺术加工，这只是改编。

如果实在有所忤触，那大不了我们换个名字好了。

就比如大名鼎鼎的“五亿探长”吕乐，在对他传奇枭雄的一生的几部改编艺术作品里，都统称他作“雷洛”或“雷老虎”。