不管是理智还是感情层面，黄烈拾都希望帮助黄谷诚解脱，可是要他杀人，这并不容易。

“我不能算活着。所以你用诛仙剑，将我的头颅砍下，只是‘损毁尸体’，不算杀人。”

黄烈拾抿着嘴，道：“或许还有其他的方式……前辈可以试着飞升成仙，完成修炼九阳飞神御空内景经的最后步骤。”

“孩子，相信我，那是不可能的事情，我已经错过了。现在的我，只是被囚禁于身躯，等待将仙灵之气耗尽之日来临的亡灵。若无人助我，我就要保持这种状况，直到地寿的尽头。”

“没别的办法了？”黄烈拾只要有一丝希望，就不愿意沾上血腥。

黄谷诚静下来，似乎正在思考。

黄烈拾也在想，黄谷诚现在还能算是个“人”吗？被困在人间的“亡灵”，确实比较符合他现今的状态。

如果依“尘归尘、土归土”的原则，自己是该送他一程；不过要黄烈拾斩一个人……不！即使是具空洞的身躯，也像是个人——虽然他身体的水分被九阳之力烧干，皮包着骨、像是在骨骸上包上薄薄的铜衣。

但如果不知道他就是黄谷诚，黄烈拾一定会把他当成尸妖之类的鬼怪加以斩杀。

黄烈拾突然想到一个严重的问题。如果修炼九阳飞神御空内景经真的可以成仙，那么为什么从来没看过已经成仙的前辈，回来指导他们这些晚辈？

所有史料记载成仙的前人，全都一去不复返。难不成没半个真的成仙的，只是为了“帐面上好看”，就将几名道行高深、闭关隐居的前辈，全归为“羽化登仙”的成员？

搞不好他们全没看开，落得和黄谷诚一样，生不生、死不死的凄惨状况……

话说回来，如果是自己的话，能抛下人间的亲人，独自登上天界成为仙人吗？

黄烈拾脑中浮出本家那些人的脸孔：“离开人间好像也不错。”

但转念又想到爷爷与黄顺英：“要走也要等到爷爷百年之后。若是英姐嫁人、过着正常的生活，我也就能抛下一切了。”

黄谷诚像是读到黄烈拾心中所想的，突然说道：“我当初就是想得太简单，才落得今天的下场。孩子，我也不为难你。我不求你杀我，但请你用‘紫霄’破除我的仙灵之气，让我能提早解脱。”

“好吧……我该怎么做？”

“麻烦你先把我挖出来，另外在我身旁有把钺刀。这东西可以用来召请法华十罗刹女，请你将它洗净，再进认主仪式。释放仙灵之气时，还要请她们下凡。”

黄烈拾费了一番工夫，将人挖出来，按照黄谷诚的指示完成认主仪式。一切准备就绪之后，便要为黄谷诚进行释放仙灵之气的仪式。

第一个动作是要请来五名罗刹女。

这把钺刀是个相当强力的法器，透过它就能轻易请来护法的罗刹女。

这个法器是黄谷诚救助某位高僧时，得到的谢礼；状似斧，柄端为金钢杵形，下有斧状的臂身和刃口。

钺刀手柄和器身上雕饰着龙头、火焰、莲珠，非常精美；柄端则分三股，左右两股各雕以蓝婆、毗蓝波、曲齿、华齿，以及黑齿、多发、无厌足、持璎珞等八罗刹女之形。中央的金钢杵上则为“皋帝”与“夺一切众生精气”两罗刹女及鬼目。

用法器召请诸天仙神分灵下凡尘，可省去许多工夫，也不用付出太多代价。请衪们下尘的条件与代价，在法器制作时就已讲定；而请下来的神灵力量高低，全看持有法器者的道行。

结果黄烈拾使用钺刀，请下来的罗刹女却只有巴掌大小。

黄烈拾羞愧得耳根都红了：“这……晚辈无能，道行不足。”

“哈，你的失败与道行无关，只是因为你无法接受罗刹女罢了，当初我请下来的罗刹女也是这种尺寸。

“我们平日供奉的并不包含罗刹，所以心裏头并不认同她们，这种尺寸就是你的道行与信仰程度相乘的结果。无妨，只要能请下五名罗刹女，结成结界即可。若要将她们用得实在，你日后再慢慢调整心态，就能请下颇具威能的罗刹女。”

黄烈拾依照指示，让五尊罗刹女排出金字塔形的结界，又复诵未曾听过的经文，让罗刹女释放鬼气。

黄烈拾与黄谷诚待在结界里头，同时遭到鬼气侵蚀。黄谷诚身上有仙灵之气的保护，不受鬼气侵害；而黄烈拾运气元功、又施用数道灵符，还是觉得相当难过。

他感觉整个人好像泡在污浊的沼泽之中，皮肤则刺痛得像是抹上辣椒粉似的。

“快点开始，我怕你无法支撑下去。”

黄烈拾挥动紫霄，在黄谷诚这具干枯的躯壳上连刺数剑。仙灵之气自动作用，紫霄并未伤及他的身躯，然而诛仙剑专破仙灵之气，剑虽未伤及身躯，却也将道力打入黄谷诚身上数个要穴。

在鬼气的作用下，仙灵之力自然浮现，均布于体外对抗鬼气侵蚀；而紫霄为黄谷诚打开出口，让仙灵之气流出。靠着鬼气的压迫，仙灵之气不停流出。

这仙灵之气流出，并不与鬼气相抗，竟是流向紫霄！

“前辈，这是怎么回事？”

黄烈拾惊讶之余，突遭仙灵之力强袭！他整个人被黄谷诚强大的仙灵之力封闭，五感六识全被闭锁！

“前辈，你！”

黄烈拾想要抵抗，却已经来不及了。两人道行相差过大，又是同修九阳飞神御空内景经，黄谷诚的仙灵之力很顺利地侵入，取得主控权。

黄烈拾着急之际，却发现黄谷诚只是透过他控制紫霄，让紫霄接受他的仙灵之气。

黄谷诚实为好意，他怕黄烈拾无法抵抗罗刹女强烈的鬼气，便以自身的仙灵之气为他护法。当然，他也是怕黄烈拾倒下，连带的让五尊罗刹女返回天界，那么他“泄功”的大计不就功亏一篑？

况且不用强制的方式，黄烈拾八成不会同意将黄谷诚毕生修行得来的道力，导入紫霄之中。

过去黄烈拾是将道力送入紫霄之中，透过紫霄的转化再导回体内，直接让紫霄吸纳道力这还是头一遭。不过黄谷诚练的也是九阳飞神御空内景经，两人道力的性质相近，只是黄谷诚已练成仙灵之气，比黄烈拾还要高段许多。

原本黄谷诚只是想让紫霄注满他的道力，好让黄烈拾不必注入道力、就能将紫霄的力量完完整整的发挥出来。

岂知黄烈拾接受过化权星君的星罡之力，紫霄所能收纳的力量已经接近饱合，如今再注入黄谷诚的仙灵之力，竟超出紫霄所能收纳的极限！

紫霄与黄烈拾，实处于互相调节的状态。当黄烈拾接受过多的力量，便将力量流向紫霄；道力不足时，亦可由紫霄补充。

如今紫霄被注入过多的仙灵之气，也就很自然地将“过多”的力量流入黄烈拾体内。

谁也不知道仙灵之气注入凡人之体，会有怎样结果，这也不是黄谷诚想要的结果。他只是想要散去仙灵之气，求得一死。若是他知道这个作为可能伤害黄烈拾，他必会停下散功的动作——可是黄谷诚没办法知道。

对他而言，不论是看、听、闻、触，这些要靠肉体才能感受得到的东西，早就随着自己身躯的损害，一同钝化，剩下只有灵识；而黄烈拾正好被他的仙灵之气给封住，所以黄谷诚亦无法察觉他的变化。

就这样，黄谷诚透过诛仙剑紫霄，将他的仙灵之气送到黄烈拾身上。

身体的机能被仙灵之气封住，想动……动不了；想喊……喊不出声。

黄烈拾根本就有苦难言。

仙灵之气由紫霄流入丹田，再由任脉、督脉、环脉流到四肢百骸。本来身体的自动机能会排除外来之力，可是这仙灵之气是由紫霄导入，也就是被认定为自体的灵气，于是仙灵之气便在他体内通行无阻。

本来要修得仙灵之气，要等到九阳灵气齐全之后，由九阳真灵揉合，转化为仙灵之气。

在进行这个动作的同时，九阳真灵会排除体内阴气，将肉体渐渐转化为纯阳之躯；同一时间，仙灵之气也会慢慢改变肉身，把凡夫俗体变为仙体。这些动作将不停进行，直到九阳真灵将身躯“纯化”。

而仙灵之气也相当充裕之时，即是行飞升登天之时。

黄烈拾只修到洞阳奔飞的境界，还无法发动九阳真灵排除阴气，不过仙灵之气的导入却开始改造他的肉体。

仙灵之气能改变的地方有限，若真的要变为仙人之躯，还是要经过飞升越界、历天劫的脱胎换骨。这种只部分转化，不求飞升的作为，即是成为“地仙”。

不过黄烈拾的情况又更加特殊，九阳飞神御空内景经所产生的仙灵之气只会针对“纯阳性体”作用。黄烈拾没练完九阳飞神御空内景经，身躯还是阴阳交融，所以仙气之气只把他改变一部分，变成不完全的地仙之体。

结果黄烈拾就成了拥有地仙部分能力，却未有地仙寿命的特异体。

改造持续进行。仙灵之气弄得黄烈拾非常难受，可是身体适应这种力量之后，又觉得舒畅非常。

在这种既痛苦又愉悦之中，仙灵之气流向他身体表面，一同抵抗鬼气的侵蚀，最后造成黄烈拾只改变四肢与皮肉，而内脏则被忽略了；也因为内脏没被改变，黄烈拾才能保有身为人的一切习性，这也算是一种福缘吧？

太阳西下，小木屋却因仙灵之气与鬼气的对抗，而闪烁着异样的光华。黄谷诚将最后一滴仙灵之气送出，光华渐散。失去仙灵之气的护持，黄谷诚体内的道力无法维持他自己的生命，于是他便就地坐化，魂归地府。

人死之后，“绑架”黄烈拾的仙灵之气跟着失去作用。

黄烈拾重获自由，站了起来，神情复杂地看着这位成仙失败的老前辈。

他送回罗刹女，叹了口气。诚心地跪拜三叩首后，便在土地上画起灵符，手持雷霆双诀，落下火雷，以仙家火雷焚化这早该归尘的身躯。

看着烈焰，黄烈拾感叹万分。修道——最终不过如是。