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法峥大和尚话中的意思，也大概是整个佛门看待这件事情的态度。

所谓纵凶行恶；

这件事单论起恶因，而无视于善果，无疑是很不合适的。

诚然，你可以指责姜离他以恶己之心渡人，出发点就有着不小的问题，但他所作所为的事情，却是为了能够引导出一个更好的善果，或许方式方法有那么点不合适，但单独拿他的出发点来论罪，无疑显得有些诛心问罪。

判罚罪过，要以事实为根据；

起于因，问于果，如此才方为是正理！

“大师……”

“你这话可就说错了！”

我走上前一步，与凝舞并肩而立。

“愿闻其详，我等错在何处？”

圆明主持双手合十，微微躬身，时刻保持着应有的礼仪。

我幽幽言道：“你们口中所说善果，我楚天想问上一句，那所谓最终善果，与他姜离又有何相干！？”

“因果循环，乃为一体，怎的就没有相干？楚天施主可莫要胡搅蛮缠！”另个大和尚沉声道。

我摇摇头，笑了笑：“错了，你说错了……”

胡搅蛮缠？

说实话，胡搅蛮缠的可不是我，而是你们！

因果乃为一体是不假，但岂有将他人的机缘造化善果据为己有的道理？再说上一句实话，他姜离根本不配！

当日；

姜离一而再，再而三出手试探，直逼人性的底线。

说好听点他这是人性拷问，说难点无异于逼别人去死，他预设着妖邪为恶的出发点，一步步的将之逼入堕落深渊，而在堕落深渊的尽头，等待着的却是无尽黑暗，此为恶因，可谓其心可诛！

至于善果；

他根本就没有与旁人留有余地，何来善果可言？

虽然说，妖邪最终通过了他的人性拷问，但这结果可并不是他姜离的功劳，更与他没有丝毫的相干！

那天如果不是路乔木舍命相帮，双花蛇妖就算有几条命都不够死的。

一边不停加大砝码逼着别人去死，一边口口声声道着是为你好，这算是哪家的狗屁道理？倘若双花蛇妖命丧劫数，他姜离是否还会心安理得、堂而皇之的言道：果然吧，妖邪即为妖邪，本性难移？

退一万步说——

当日车祸所造成的十几人死亡，他姜离见死不救且罢，怎能因此断定施救之人乃为妖邪？

这便是佛法普渡众生么？

这便是佛门弟子的修行行止么？

姜离之恶，莫不成是佛门所授意，莫非真的是佛门在后撑腰！？

“楚天施主……”

“若论净如之罪过，且论净如之罪过，还请莫与佛门相株连，即便净如真的有罪，可这也非是佛门之罪，授意撑腰之说更是无从谈起，你可莫要借机生事指摘于佛门啊！”

一侧高台，老态龙钟的老僧沉声警醒言道。

我回眸看去，问：“那么敢问这位大师，姜离之罪，佛门该当作何处置？”

“阴门掌教真人……”