第19章 行笑行行连抱得(1 / 2)

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大方遇难的消息很快通报给丞相伯颜。

伯颜一听悲痛欲绝,瞬即又暴跳如雷,他迫使皇帝降旨:把土匪所在的村庄城郭一律屠城。

圣旨很快下达到云川和湖广三省。

三省的平章政事[省长]立即调动兵力,迅速包围了“南嵩帮”各分帮居住的村落,也不管是土匪还是村民,一律关押收监,等待钦差大臣前来处置。

【一】《洪武四年蒙宣回京钦差回广东收集军士道经梅关谒张公九龄诗》何真.诗

提兵昔过梅关北,

奉命今还五岭东。

古庙尚留朱履迹,

旧题羞见碧纱笼。

一天云气千山雨,

万壑松声十里风。

谒罢相祠重回首,

蓬莱宫阙五云中。

伯颜把此事交给了自己的十二女婿袁震,袁震欣然接受了这趟差事,因为他非常想去云川。五年前,他在四川的一段风流往事,依然让他心驰神往。他心里一直挂念着她,但却无颜相见。

接到圣旨,袁震马不停蹄地赶到了川属芒部。

芒部路军民总管府[今镇雄县]监狱里,关满了乌通山地区的土匪及当地的村民。这其中还有“火烧梧桐山”时,从山上逃下来的军师段象一家及雷豹的妻妾儿女。

芒部路军民总管府总管郭栋问:“袁大人,我们如何处置这些匪徒及家眷?”

袁震说:“先把女眷送到毕节的黄坪,在大都督遇难的地方,让这些人为她殉葬。”

郭栋又问:“这么多,都押去吗?”

袁震道:“是啊,十二岁以上的全去。”

郭栋说:“好,下官这就去办。”

郭栋把妇女从各个临时监舍中都提了出来,足足有八千多人。其实,这当中大部分是当地的村民,土匪的妻女也就二三百之多,其中包括军师段象和雷豹的妻妾。

看到这满满一街的妇女,袁震叹了口气说:“郭大人,你先押送她们前去。我去夜郎国[今毕节赫章],把那个地方的匪眷也带往毕节。你们的路程,也就三天。到达毕节后,到黄坪等我,估计七天我也能赶到黄坪。”

郭栋看着这一大群人,担心地问:“这些人的吃饭问题……”

“她们还需要吃饭吗?饿死岂不省事?让她们在这里吃了饭就上路吧。”袁震不耐烦地骑马走了。

【二】《书端州郡斋壁》包拯.诗

清心为治本,直道是身谋;

秀干终成栋,精钢不作钩。

仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁;

史册有遗训,毋贻来者羞。

纪绪在罗氏鬼国,得知了屠城的圣旨后,非常震惊。

他想,皇帝是仁慈的,这一定是岳父伯颜的主意。如何才能阻止这场灾难?哪怕救下一城也好……对!就待在鬼国、这个大方用命换来的城池。

袁震到达黄坪后,看到罗氏鬼国无一人送来陪葬,深感诧异。当得知是纪绪在其作梗时,非常气愤。他急忙赶到了罗氏鬼国,来找纪绪算账。

他一见纪绪,便问:“你说,你怎么回事?夫人遇难,你为何无动于衷?”

“你何出此言?”

“那我问你,你为何阻止这些土匪家眷为大方殉葬?”

“她们是土匪吗?她们是平民百姓!”

“可是就是这些刁民滋养了这群土匪,就是这些妖女才使土匪如此地猖狂。”

“‘清私心是治事的根本,讲直道是立身的宗旨。’袁大人,我们是官员,办任何事,都应该‘清私心’,做任何决定,都应该‘讲直理’……”

“我清什么私心?死的是你老婆,你应该清心,是为你老婆殉葬,是让你老婆在天堂不孤单,是让你老婆在天堂有人伺候着……”

“她不需要!”

“我怎么发现,大方死了,你一点儿也不心痛呢?你是不是觉得老婆死了,就没有人管你了?你就可以随心所欲了?”

纪绪气愤至极:“你,你,不可理喻!”

袁震也觉得话说的过了头,便道:“夫人惨死在土匪手里,按照正常人的心理,怎能轻饶过这些匪徒及其家属?”

再一次听袁震提及大方,纪绪后悔起来:“她一直想要个孩子,多次提及,我都不能如她所愿,可现在……”纪绪流下了眼泪,“我已伤害了一个女人了,可怎能让更多的女人去受伤害?可曾想,她们都是平民百姓,就算是土匪的家眷,不也是穷人家的孩子,被土匪强迫抢上山的?她们已经够不幸的了,我们为何还要再补一刀?”

“这么说,这鬼国地区,你是一个也不想杀啰?”

“是!”

“无论男女?”

“当然,真正的土匪,还是要处置的。当时的土匪大部分都已逃出城了,现在城中居住的,大多是平民百姓,我已派人开始甄别了……”

“可丞相给我的旨意是屠城!你可知,大方就是在鬼城遇得难。”

“是啊,她为何遇得难?不就是为了救这一城的百姓吗?如果你再把这一城的人都杀了?大方救这一城百姓不就没有意义了?如果这样,当时就该让匪徒点燃‘神药’同归于尽,岂不省事?她又何必为了这一城人,枉送了自己的性命?”

“好了,好了,我说不过你!”

“关键你的做法,没道理!”

“可,这是丞相的敕令,谁敢违背?你让我怎么办?”

“你绑我手脚,押我入京吧!”

“此话当真?”

“绝无虚言!”

袁震想了想说:“看来,我也只能如此!”随后,他喝令侍卫捆了纪绪,押上了囚车。

全城的百姓得知此事,都跪在街道的两旁为纪绪求情。他们说:他们已经害死了大都督了,他们不能再害了纪大人。他们情愿死……

后来,朝廷放过了罗氏鬼国,并把此地改为“亦奚不薛宣慰司”[今大方县],但老百姓更喜欢称此城为“大方城”。

【三】《檄洛州文》祖君彦.檄文

遂使尸骸蔽野,血流成河,

积怨满于山川,号哭动于天地。

纪绪押在囚车上,跟随着袁震去了黄坪,说是监斩先期到达的、所谓的土匪家眷。

袁震说,把她们带到赤水河附近,杀掉后直接投入河中喂鱼,以免费事挖空埋葬。

纪绪大骂袁震的残忍:“袁震,你这个畜生,你和土匪有什么两样……”

袁震说:“我不按照丞相的意思办,我也就没命了。”

纪绪还是骂:“你这个贪生怕死的小人……”

袁震说:“这与怕不怕死、人的大小没关系。我不来办,丞相会派他人来办的,那样可能死的人还要多,不仅仅是几个城池的事了,恐怕方圆几百里,连鸡犬也不会剩的!”

“你吓唬谁呐……”

“吓唬你?纪绪,你是成都人,你最清楚。至元十六年[1279年],那时四川还是南宋少帝的时候,成都两度沦陷,先后大屠杀。光城中的骸骨就一百四十万,城外更是不计其数了。你们四川贺清泉写的《成都录》,我想,你定也看过,‘蒙古人把妇女强奸以后杀死,把孕妇的肚子刨开、屠杀尚未出生的婴儿、把死人的头摆成高塔来炫耀、取乐……蜀民就死,率五十人为一聚,以刀悉刺之,乃积其尸。至暮,疑不死,复刺之。’四川省在蒙元屠杀前,最保守的估计有1300多万人吧,屠杀后呢?竟然不满80万人……我没说错吧!”

纪绪无言以对。

袁震接着说:“我也是汉人,如果丞相派一蒙古人来,你能想象后果?”